Quella che doveva essere una tranquilla traversata verso Porto Torres per un cittadino di Santa Teresa di Gallura si è trasformata, nel tardo pomeriggio di ieri, in una preoccupante disavventura tra le pieghe impervie del territorio sardo. L’uomo, un ottantenne animato dalla necessità di raggiungere lo scalo marittimo per l’imbarco, ha improvvisamente perso l’orientamento, finendo intrappolato nella fitta vegetazione che caratterizza l’area rurale compresa tra i comuni di Aggius e Trinità d’Agultu.

L’allarme è scattato intorno alle 18:50, attivando immediatamente la macchina dei soccorsi. La squadra operativa del distaccamento di Valledoria si è portata con rapidità nella zona di San Pietro di Ruda, dando inizio a una serrata attività di ricerca in un quadrante geografico particolarmente complesso da perlustrare, specialmente con il calare della sera.

Dopo circa un’ora e mezza di ricerche condotte con meticolosità, i soccorritori sono riusciti a localizzare l’anziano intorno alle 20:30. Nonostante la comprensibile stanchezza e il forte spavento per l’imprevisto, l’uomo è stato trovato in buone condizioni di salute. Una volta accertato il suo benessere, i Vigili del Fuoco lo hanno scortato fuori dalle campagne, riaccompagnandolo fino alla strada principale per consentirgli di riprendere il proprio cammino in totale sicurezza.

In Sardegna, il paesaggio archeologico è punteggiato da circa ottocento Tombe dei Giganti, monumenti che tra il 1800 e il 1000 a.C. rappresentavano il culmine della sacralità per le popolazioni nuragiche. Eppure, il viaggiatore che si avventura oggi tra queste pietre millenarie raramente si trova davanti alla maestosità integra della loro forma originale. Ciò che resta sono, per la maggior parte, monumenti spezzati, stele divise a metà e filari di pietre divelte, testimonianze di un’eternità che ha dovuto fare i conti con la violenza del tempo e dell’uomo.

Foto di Denise Diana

Sebbene queste sepolture collettive fossero state concepite come strutture indistruttibili, l’immagine odierna è quella di un patrimonio ferito. Le grandi lastre di pietra posizionate a semicerchio, che un tempo disegnavano l’esedra — simbolo di fertilità e corna taurine — appaiono oggi come denti spezzati nel terreno.

Foto di Denise Diana

Ma perché questo stato di distruzione è così diffuso? Le motivazioni posso essere varie: dal reimpiego agricolo e pastorale, dove per secoli, le pietre lavorate delle tombe sono state viste come materiale da costruzione a costo zero e molte strutture sono state smembrate per erigere muretti a secco, ovili o case rurali; all’azione dei tombaroli che, al fine di cercare tesori inesistenti hanno scavato selvaggiamente, ribaltando i pavimenti delle gallerie e abbattendo le stele centrali nel tentativo di accedere alle camere sepolcrali. Senza contare la mancanza di manutenzione che insieme alla spinta delle radici e degli agenti atmosferici, ha fatto collassare le pesantissime lastre e rocce.

Foto di Denise Diana

Il dettaglio più doloroso è spesso la stele centrale. Quella che doveva essere un’imponente lastra scolpita, con il piccolo portello alla base per le offerte ai defunti, oggi si presenta quasi sempre troncata. Questa rottura non è solo fisica, ma simbolica: interrompe quel collegamento tra il mondo dei vivi e quello degli antenati che i nuragici celebravano con riti arcani.

Foto di Denise Diana

Nonostante siano quasi tutte distrutte o incomplete, queste tombe continuano a emanare quella che molti definiscono una “misteriosa energia”. Si trovano ovunque in Sardegna, spesso isolate nei pressi di nuraghi o villaggi ormai scomparsi.