Nel fermento commerciale di via Manno, tra le vetrine dello shopping e il viavai dei passanti, si rinnova un rito che profuma di storia e identità. La chiesa di Sant’Antonio Abate torna a essere il centro della devozione cittadina per le celebrazioni dedicate al “Santo del porcellino”, l’eremita centenario che la tradizione sarda venera come custode degli animali e signore del fuoco.

Dopo le prime messe del mattino, che hanno registrato il tutto esaurito sotto la luminosa cupola settecentesca, l’attesa cresce per il momento più caratteristico: la benedizione degli animali. Quest’anno il sagrato della chiesa e la vicina piazza San Sepolcro tornano a popolarsi di una varietà straordinaria di creature. Non solo i fedeli cani e gatti, ma anche cavalli, conigli, pappagalli e rettili domestici. Come sottolineano gli organizzatori dell’Arciconfraternita della Santissima Vergine d’Itria, sotto la protezione di Sant’Antonio non esiste discriminazione: ogni creatura è benvenuta per ricevere l’acqua benedetta e l’augurio di una vita in salute.

La figura di Sant’Antonio, vissuto ben 105 anni e fondatore del monachesimo, è avvolta da un’aura leggendaria che in Sardegna si fonde con il rito de Su Fogadoni. La tradizione racconta di un uomo che, con l’astuzia, trafugò il fuoco dall’inferno nascondendolo in un bastone di ferula per donarlo all’umanità. Nell’iconografia classica è sempre accompagnato da un maialino, simbolo del suo legame indissolubile con il mondo animale, che gli è valso l’appellativo popolare di su santu de su porcu.

La chiesa di via Manno non è soltanto un gioiello architettonico barocco che custodisce un prezioso organo ottocentesco. Le sue mura parlano di una secolare vocazione all’accoglienza: nata come cappella del primo ospedale di Cagliari, la struttura è oggi custodita dall’Arciconfraternita dell’Itria. Dalla fine dell’Ottocento, il sodalizio porta avanti l’eredità spirituale del Santo attraverso opere di carità e sostegno verso i più fragili, mantenendo viva una missione che va oltre il semplice rituale religioso.

Le celebrazioni proseguiranno fino alla messa solenne della sera, confermando come, anche in un 2026 sempre più frenetico, il legame tra l’uomo, il sacro e la natura resti un punto fermo del cuore di Cagliari.

Il culto di Sant’Antonio Abate non si limiterà al centro storico del capoluogo, ma coinvolgerà l’intera area metropolitana con i riti tipici della tradizione isolana, come i suggestivi falò (Su Fogadoni).

Monserrato: Sabato 17 la parrocchia del Redentore aprirà eccezionalmente i propri banchi per accogliere fedeli e amici a quattro zampe in una cerimonia corale.
Decimomannu: Il 16 e 17 gennaio la comunità si stringerà attorno al grande falò votivo, unendo alla preghiera il calore dei riti propiziatori e la benedizione degli animali.

Lo sapevate? da dove deriva il nome Santu Lussurgiu?

Santu Lussurgiu e i segreti del borgo d’acqua tra storia e leggenda. Lo sapevate da dove deriva il nome Santu Lussurgiu? Questa domanda apre le porte di un affascinante storico borgo del Montiferru, situato nella Sardegna centro-occidentale, dove nell’antica architettura si conserva ancora oggi la vivida memoria del passato mentre tutto attorno esplode sovrano il trionfo della natura.

Adagiato sul versante sud-orientale del Montiferru a circa 500 metri d’altitudine, il paese appare incastonato in un suggestivo anfiteatro di origine vulcanica e risulta protetto da lussureggianti foreste che custodiscono gelosamente un tesoro fatto di una miriade di sorgenti.

Santu Lussurgiu si presenta come un centro medioevale abitato da duemila e 400 abitanti, strategicamente posizionato a metà strada tra Oristano e Bosa, il cui nome deriva dal celebre santo-soldato Lussorio che proprio in queste terre predicò con coraggio prima di affrontare il martirio nel 303 d.C. e se tra il XIX e il XX secolo la cittadina era un rinomato centro culturale oltre che residenza estiva di nobili e letterati e fiera roccaforte antifeudale, oggi le sue strutture ricettive e ristorative sono diventate meta ambita di turisti attratti dal centro storico, dalla cultura e dalle escursioni.

Santu Lussurgiu

L’itinerario ideale parte dalle sette fonti d’acqua oligominerale, che erano tali un tempo, di San Leonardo di Siete Fuentes, una affascinante borgata fantasma nata nel XII secolo e rimasta in vita sino al XVI, dove ancora oggi resta la sua chiesa romanica immersa nella foresta di san Leonardo.

Santu Lussurgiu

Sebbene la villa godette di grande prestigio e prosperità sino alla conquista aragonese per poi decadere, crebbe viceversa Santu Lussurgiu, nato intorno alla chiesa di santa Croce che era in origine consacrata a san Lussorio nel 1185, mentre la bella Santa Maria degli angeli in stile tardo-gotico fu costruita nel 1473 dai frati minori osservanti insieme a un monastero che funse da vero motore culturale di allora; questa chiesa conserva tuttora una preziosa Madonna lignea col bambino del XVI secolo. Il percorso delle fonti prosegue toccando Silbanis per poi addentrarsi dentro l’abitato presso su Sauccu, l’antico lavatoio, e nel verdeggiante parco Funtana longa; dopo una sosta e il giusto ristoro a sa Preda Lada ci si spinge infine in quota verso s’Ena ‘e s’Alinu, sos Crabalzos e la scenografica zona di Elighes Uttiosos, i celebri lecci gocciolanti dove l’acqua pare miracolosamente sgorgare dai lecci stessi.

Queste sorgenti originano torrenti e cascate spettacolari tra cui spicca s’Istrampu de sos molinos, il cui nome richiama i tanti mulini usati in epoca pre-industriale insieme alle gualchiere per tessere e confezionare tessuti pregiati; i boschi di lecci, querce e castagni sono popolati da cervi e mufloni e vengono sorvolati da maestosi falchi e grifoni, avvolgendo le tortuose e ripide strade in acciottolato e le case in pietra basaltica o tufo del paese. Ogni rione offre scorci suggestivi tra cui spicca la terrazza di sa Rocca dove si erge fiera la statua del Cristo di Edgardo Mugnoz, mentre le antiche botteghe artigiane restano rinomate per la produzione di tappeti, coltelli e attrezzature per cavalli, ai quali a inizio giugno è dedicata Cavallinfiera, la più antica fiera sarda di settore attiva dal 1906; la tradizione si respira anche nelle feste popolari come il carnevale sa Carrela ‘e nanti, una spericolata corsa a cavallo su una strada sterrata del centro preceduta di pochi giorni da Cantigos in Carrela con le sue esibizioni canore lungo le vie. Il prezioso patrimonio del canto a cuncordu è tramandato con dedizione dalle confraternite che intonano canti religiosi durante i sentiti riti de sa Chida Santa, seguiti a fine agosto da un’altra sfrenata giostra equestre quale l’ardia di san Lussorio attorno alla parrocchiale di san Pietro, mentre tra giugno e luglio i cavalieri de su Sotziu in abiti tradizionali lussurgesi si esibiscono in su Coru ‘e Zeus; la memoria storica del paese è preservata con cura dal museo della tecnologia contadina, allestito in una settecentesca casa padronale dove sono raccolti ben duemila oggetti delle attività tradizionali.

L’anima agropastorale del territorio è espressa dall’allevamento del bue rosso da cui derivano carni d’alta qualità e il latte per il rinomato formaggio casizolu, senza dimenticare la nota acquavite locale; il territorio fu d’altronde abitato sin dal Neolitico come confermano le domus de Janas di Matziscula e di Mandra ‘e caddos, mentre all’età nuragica risalgono il villaggio di monte Agudu, alcune tombe di Giganti e molti nuraghi, alcuni dei quali ben conservati, seguiti dai resti delle villae di santa Ittoria, Camputzola e Banzos che mostrano chiaramente il passaggio romano.