Andrea Venuto, ex Disability Manager di Roma Capitale sotto la giunta Raggi e soggetto che vive in prima persona il tema della disabilità, ha pensato e realizzato una soluzione pratica di accessibilità alle attività commerciali, evitando che le persone con problemi di mobilità continuino a essere costrette (è solo un esempio) a prendere il caffè fuori dal bar o a misurare un capo di abbigliamento fuori dal negozio.

Per farci spiegare bene questo bel progetto di inclusività abbiamo contattato Alessandro Berlucchi, chief commercial officer di Connessioni Sociali Srl.

Se un esercente volesse usufruire del servizio IoRampo cosa deve fare?

Deve contattare noi di IoRampo che offriamo consulenza immediata e in tempi rapidi, senza necessità di autorizzazioni e iter burocratici possiamo rendere immediatamente il locale accessibile. Inoltre inseriamo l’attività in una mappa delle attività accessibili e consente alla community di individuare velocemente le attività inclusive. In ultimo, raccontiamo sui social la storia di accessibilità e l’attività commerciale.

Berlucchi e Arcadu

Oggi come oggi si parla tantissimo di inclusivitá ma i disabili continuano a non avere gli accessi in tantissime strutture. La colpa di chi è ? Manca una educazione reale su questi temi, oltre la propaganda?

In realtà l’accessibilità, tra i “grandi” temi sociali, non ha quasi mai un ruolo di primo piano e grande rilevanza mediatica, se non in periodo di eventi grossi come per esempio i Giochi Paralimpici.Se si fa caso e apriamo qualsiasi social, tutte le personalità che quotidianamente fanno divulgazione, approfondimento o sensibilizzazione riguardo a tematiche importanti che riguardano la persona (violenza di genere, discriminazioni di varia natura e via dicendo) in realtà non hanno mai trattato il tema delle prevaricazioni a cui è costretto una persona con disabilità nella vita quotidiana. Eppure parliamo di una tematica che coinvolge oltre 100 milioni di persone solo in Europa di cui circa 13 milioni solo in Italia, un numero enorme.
Le prevaricazioni riguardano attività di primaria importanza (farmacie, studi medici, dentisti), attività di svago o di vita quotidiana (attività commerciali, ristoranti, bar, alimentari) per arrivare addirittura ai luoghi di culto. Quante chiese sono accessibili? Quasi nessuna. E’ certo che si tratta di un aspetto culturale. Spesso nelle persone riscontro un atteggiamento di commiserazione e compassione che risulta fuori luogo, soprattutto perché non rispecchia affatto l’animo della maggior parte di chi convive con una disabilità. Persone che conducono vite normali nelle quali lavorano, curano i propri adempimenti di cittadini, praticano attività sportive. Sono addirittura consumatori! Spesso con un ottimo potere d’acquisto! Hanno svaghi, relazioni, una vita sessuale, figli da crescere. Dove stanno le differenze, nelle esigenze di mobilità? Come può un elemento di questo tipo essere un elemento discriminatorio? La disabilità spesso sembra non essere una parte del mondo che fa parte del mondo, ma un mondo a parte, quasi parallelo, ignoto fino a quando non siamo obbligati a farci i conti direttamente. Basta poco per aprirsi e scoprire che la realtà è molto più ”normale” di quello che si pensi.

Quante strutture vi hanno scelto? In Sardegna sembra esserci stata una impennata di richieste?

La Sardegna, grazie soprattutto a Cagliari, è la regione che sta rispondendo meglio al progetto e di questo sono molto orgoglioso. A Cagliari le attività commerciali stanno rispondendo con grande interesse e soprattutto esiste un buon spirito di emulazione. Ristorazione e bar sono tra i clienti principali, ma anche le altre categorie merceologiche iniziano a comprendere le potenzialità di un semplice gesto che abbatte immediatamente, con costi limitati e senza burocrazia, la barriera architettonica in ingresso della propria attività. Stiamo iniziando a stringere accordi istituzionali molto importanti tra cui potrei citare Confcommercio, Comune di Cortina d’Ampezzo, LND (Lega Calcio Dilettanti). Recentemente abbiamo reso accessibile anche un monumento simbolo per la Sardegna come la Basilica di Saccargia ed è stato molto emozionante, oltre che il primo passo per rendere accessibili tutti quei luoghi d’arte e di cultura che ancora non lo sono.

Alessandro Berlucchi

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Sapete quale è a Cagliari è l’unico monumento rimasto dell’antica Santa Igia?

In città c’è un monumento medievale inglobato tra moderni palazzi. Si tratta dell’unica struttura completa che faceva parte dell’antica Santa Igia, l’antica città ormai completamente distrutta.

Nel cuore di Cagliari, a ridosso del viale Trieste, si trova un tesoro medievale quasi sconosciuto ai più, inglobato tra moderni palazzi che ne celano la storia e la bellezza. Si tratta della Chiesa di San Pietro dei Pescatori, l’unico monumento rimasto dell’antica città di Santa Igia, l’antica capitale del Giudicato di Cagliari, oggi completamente distrutta. Edificata tra l’XI e il XIII secolo dal Gremio dei Pescatori, questa chiesa romanica è un gioiello nascosto, affacciato su un piccolo cortile, che testimonia l’esistenza di una grande città che un tempo sorgeva sulle rive della laguna di Santa Gilla.

La chiesa, sebbene sconosciuta ai turisti e segnata dal degrado e dall’incuria, è un esempio di architettura antica tra le più preziose di Cagliari. Costruita nell’XI secolo, in una zona dove in età paleocristiana si trovava una necropoli, la sua struttura in stile romanico-gotico fu rimaneggiata più volte nel corso dei secoli. Si trova nel quartiere di Stampace, alle porte di Sant’Avendrace, e rientrava nel vasto territorio di Santa Igia, i cui confini si estendevano tra gli odierni viale Sant’Avendrace, l’inizio di Stampace, Sa Illetta, via Simeto, via San Paolo e le zone limitrofe allo stagno. Questa città fu la capitale del Giudicato di Cagliari prima che i Pisani la distruggessero e spostassero il centro del potere nel nuovo Castel di Castro, l’odierno Castello di Cagliari.

Il monumento, con la sua facciata in pietra calcarea che presenta elementi gotici risalenti al Duecento, si affaccia su un piccolo cortile. L’interno, a navata unica, ha una copertura lignea e decorazioni molto semplici, tra cui due statue in legno di San Pietro e un dipinto del XIX secolo raffigurante la Vergine Addolorata. Purtroppo, la chiesa non è visitabile se non a discrezione dei custodi, i pescatori che la gestiscono, a causa di gravi problemi di staticità. L’edificio, infatti, si riempie spesso d’acqua e sprofonda a causa delle numerose crepe lungo le pareti che favoriscono le infiltrazioni.

Nel cortile della chiesa, un’area che fu una necropoli paleocristiana, sono stati fatti importanti ritrovamenti archeologici. Tra questi, una delle iscrizioni d’amore più antiche di Cagliari, datata al V secolo dopo Cristo. L’epitaffio ricorda la giovane Fortuna, morta a soli 27 anni, e commemora il gesto del marito che, vedendola ormai priva di vita, le chiuse gli occhi. I reperti sono oggi conservati presso il Museo Archeologico della città.

L’ubicazione esatta dell’antica Santa Igia è stata oggetto di dibattito tra gli studiosi. Secondo l’ipotesi tradizionale del canonico Giovanni Spano del XIX secolo, la città si trovava sulle sponde orientali dello stagno di Santa Gilla, in una posizione difendibile sia via terra che via mare. Oggi, alcuni suoi resti si trovano al di sotto della moderna città di Cagliari, nel quartiere di Sant’Avendrace, tra via San Paolo e viale Monastir. Frammenti urbani sono stati ritrovati durante i lavori di costruzione in vie come Garigliano, Po, Brenta e San Simone (dove furono rinvenuti dei ruderi durante la costruzione del “centro commerciale Santa Gilla”) e persino nell’isola di Sa Illetta.

Ipotesi più recenti, invece, individuano il cuore della città intorno all’attuale corso Vittorio Emanuele II, da cui parte un vicolo (via Carloforte) che conduce proprio alla chiesa di San Pietro dei Pescatori. La cattedrale di Santa Igia e altri edifici cruciali, come il castello, il palazzo giudicale e le residenze della reggente Agnese e dell’ultimo giudice Guglielmo III Salusio VI, furono abbattuti. L’unico elemento sopravvissuto della cattedrale, l’altare di Santa Cecilia, è oggi conservato nel duomo di Santa Maria a Cagliari.

La chiesa di San Pietro dei Pescatori sorge tra i binari della ferrovia e un supermercato sul viale Trieste ed è ancora oggi patronata dal collegio dei pescatori dello stagno. La storia del suo titolo, *Sancti Petri de Piscatore*, risale a prima del 1090, quando fu donato dal giudice cagliaritano Costantino-Salusio II de Lacon-Gunale all’abbazia di San Vittore di Marsiglia. L’abside, orientata e costruita con grandi cantoni calcarei, si pensa sia opera di maestranze lombardo-catalane attive nel giudicato di Cagliari già dalla fine dell’XI secolo. La facciata, invece, fu ricostruita con stile gotico da maestranze toscane attive nell’ultimo quarto del XIII secolo. Il suo design è unico: il portale è affiancato da lesene a fascio di sottili colonnine che si prolungano verso l’alto per inquadrare una larga luce centinata e modanata, diramandosi poi per accompagnare l’arco di scarico sull’architrave. L’abside, internamente, si apre ampia e bassa verso l’aula mononavata, con una cornice che ne marca l’intradosso. Il semicilindro si rastrema verso l’alto, con un catino rientrante sul filo dell’imposta. Un monumento che, nonostante il suo stato di abbandono, continua a raccontare la storia di una città scomparsa.