La Sardegna, terra di tradizioni e superstizioni affascinanti, custodisce numerose usanze legate all’infanzia, molte delle quali oggi rischiano di perdersi nella memoria collettiva. Tra queste, un gioco popolare che un tempo animava le uscite di scuola dei bambini sardi: il lancio dei “cuscusoni”.

Questa tradizione consisteva nel raccogliere una manciata di cuscusoni, conosciuti anche come “avena burda” o forasacchi, e lanciarli sul maglione o sulla felpa dei compagni. Il numero delle spighette che rimaneva attaccato ai vestiti fungeva da curioso oracolo: indicava quanti figli avrebbe avuto in futuro la persona bersaglio del lancio.

Foto di Sergio Mallei

Si trattava di un gioco semplice ma ricco di significato simbolico, che univa divertimento e credenze popolari, creando un’atmosfera spensierata tra i bambini. Era un modo per fantasticare sul futuro, con la leggerezza e la magia tipiche dell’infanzia, ma anche un’occasione per rafforzare i legami di amicizia attraverso la complicità e il sorriso.

Questo tipo di usanze, sebbene nate in un contesto specifico, mostrano come la cultura popolare possa influenzare i giochi dell’infanzia, rendendoli specchio di antiche credenze e modi di vivere. Oggi, con la modernizzazione e i cambiamenti nei passatempi dei più piccoli, questi rituali rischiano di scomparire. Tuttavia, ricordarli significa preservare un pezzo di storia e di identità culturale, affinché le nuove generazioni possano conoscere e magari riscoprire la bellezza di questi gesti semplici ma profondamente radicati nella tradizione sarda.

Nel cuore della Sardegna, all’ombra del sito nuragico di Su Nuraxi a Barumini – patrimonio dell’umanità UNESCO – l’arte contemporanea si fa strumento di riflessione e denuncia. Con la performance Bentu Estu, l’artista Nicola Mette, guidato dalla curatela di Pedro Rocha, mette in scena un’azione simbolica per richiamare l’attenzione sull’impatto ambientale e visivo degli impianti di energia rinnovabile installati in modo indiscriminato sul territorio isolano.

La crescita delle fonti rinnovabili in Sardegna, pur motivata da esigenze climatiche e energetiche, si è spesso scontrata con la fragilità del paesaggio culturale e naturale. In particolare, l’area archeologica di Su Nuraxi è oggi circondata da pale eoliche che alterano l’equilibrio visivo e identitario di un luogo carico di storia millenaria.

La performance ha coinvolto un gruppo di volontari, nudi e dipinti di bianco, i cui corpi distesi hanno evocato la forma delle turbine, diventando metafora di un paesaggio ferito. Le striature rosse dipinte sui performer, a ricordare tagli e delimitazioni, richiamano la trasformazione della terra da bene collettivo a proprietà privata, dominata da logiche economiche.

Bentu Estu non è solo un evento artistico, ma un atto civico: i corpi diventano monumenti temporanei, visibili e vulnerabili, per denunciare un modello di sviluppo che rischia di cancellare memoria, cultura e identità. Il vento, un tempo alleato dell’uomo, è qui trasformato in simbolo di una forza imposta, che travolge la relazione tra comunità e territorio.

La performance ha aperto un momento di confronto che ha coinvolto cittadini, studiosi e artisti, sottolineando l’importanza di tutelare i paesaggi culturali, anche e soprattutto nel contesto delle transizioni energetiche. L’arte, in questo caso, si propone come spazio di resistenza e consapevolezza, rivelando le contraddizioni di un progresso misurato solo in megawatt.