Aiutare le persone a conoscere e a beneficiare del potere terapeutico dei boschi e delle foreste, potenti serbatoi di benessere che sono in grado di migliorare la nostra salute psico-fisica. È questo l’obiettivo del primo appuntamento in Sardegna con il Forest Bathing. L’incontro a carattere conoscitivo ed esperienziale con personale qualificato si svolgerà domenica 2 marzo (h.10-15.30) nel suggestivo contesto del Parco Naturale Regionale della Sardegna di Gutturu Mannu.

L’iniziativa, organizzata dal Settore Nazionale Forest bathing CSEN, è pensata proprio per diffondere anche nella nostra regione questa importante pratica – svolta da migliaia di persone nel nostro Paese – che rappresenta una forma naturale di prevenzione.

Nata in Giappone negli anni ’80 dove ci sono oltre 60 stazioni ufficiali, il Forest Bathing o Shinrin Yoku (che significa bagno nella foresta) è una terapia naturale che permette di ridurre lo stress e di migliorare il benessere psicofisico. Un camminare lento, una respirazione profonda e un atteggiamento consapevole, un’attività fisica a misura di tutti che crea profonda connessione con il proprio corpo e la natura stessa, coinvolgendo e valorizzando tutti i sensi. Numerosi studi scientifici, condotti a livello internazionale, ne hanno evidenziato gli effetti positivi: la riduzione dello stress e del cortisolo, il rafforzamento del sistema immunitario e il miglioramento della salute cardiovascolare.

Lo scopo della giornata di domenica è promuovere e diffondere non solo la disciplina nell’isola, ma anche la conoscenza basata su dati concreti e ricerche affidabili. Rendere accessibili queste informazioni è fondamentale per sensibilizzare un pubblico sempre più vasto sull’importanza del Forest Bathing e del suo valore, sia a livello individuale che collettivo così da migliorare la vita di ciascuno e della società nel suo complesso.

Per info e iscrizioni: www.forestbathing.net/sardegna o 320 7715377.

È Marcello Polastri, insieme al gruppo di ricerca Sardegna Sotterranea, a mettere in discussione la recente notizia sulla presunta presenza di nuraghi nel promontorio di Sant’Elia, nei pressi della Torre del Prezzemolo. Una posizione netta, che invita a distinguere tra suggestione e dati concreti.

Nei giorni scorsi, quattro archeologi avevano rilanciato attraverso una nota stampa quella che è stata presentata come una possibile scoperta, descritta con toni suggestivi e riferimenti a un’individuazione avvenuta durante una “afosa giornata d’estate”. Una narrazione che ha rapidamente attirato attenzione e dibattito.

Ma secondo Polastri, studioso e divulgatore impegnato da anni con il gruppo Sardegna Sotterranea nell’analisi e nella documentazione del patrimonio storico e archeologico dell’isola, non esistono elementi sufficienti per parlare di nuraghi.

“La realtà è ben diversa”, sostiene. Nell’area non sarebbero presenti strutture nuragiche riconoscibili, ma piuttosto costruzioni realizzate con materiali eterogenei – pietre, ferro e cemento – legate a interventi successivi, in particolare alle attività estrattive e alle installazioni militari che hanno profondamente modificato il promontorio nel corso del tempo.

Secondo questa lettura, si tratterebbe di riutilizzo edilizio: materiale proveniente da cave vicine, lavorato anche con l’uso di mine esplosive, impiegato per edificare strutture di servizio come garitte. Un’interpretazione supportata, evidenzia Polastri, anche da documentazione fotografica aerea storica.

Un altro elemento chiave riguarda l’assenza di scavi archeologici: non esistono, allo stato attuale, evidenze stratigrafiche che possano confermare l’esistenza di nuraghi nell’area. Già agli inizi del Novecento, eventuali riferimenti a insediamenti venivano formulati con estrema cautela, parlando di ipotesi “probabili” e mai di certezze.

Polastri sottolinea inoltre come la posizione delle strutture – a valle, in prossimità del mare e in un contesto fortemente alterato – sia incoerente con la logica insediativa tipica dei nuraghi, generalmente collocati in punti sopraelevati e strategici.

Da qui anche una riflessione più ampia: se davvero si trattasse di nuraghi noti da oltre un secolo, perché non sono mai stati tutelati? Perché non si è intervenuti durante le trasformazioni che hanno interessato l’area?

Il caso di Sant’Elia, secondo Polastri e il gruppo Sardegna Sotterranea, rappresenta un esempio di come il sensazionalismo possa prendere il sopravvento sul rigore scientifico. In assenza di dati verificabili, il rischio è trasformare ipotesi in certezze, alimentando confusione e dibattiti polarizzati.

L’invito, quindi, è alla prudenza: l’archeologia – ricorda Polastri – non si basa su narrazioni, ma su prove.

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