Un’immagine che racconta la Sardegna, la sua tradizione e il suo spirito senza tempo. Il fotografo Pierino Vargiu, ambasciatore dei centenari sardi, ha immortalato il Maestro Luigi Lai, 92 anni, nel pieno della sua vitalità mentre accompagna con il suono delle sue Launeddas la prima uscita di Sant’Efisio,  del 15 gennaio.

Uno scatto che incarna il legame profondo tra cultura, fede e longevità, pilastri che rendono unica l’isola nel panorama mondiale.

Originario di San Vito, piccolo borgo del Sarrabus, Luigi Lai è considerato uno dei migliori suonatori di Launeddas, antico strumento musicale a fiato che rappresenta il cuore pulsante della musica tradizionale sarda. La sua arte non è solo un’abilità tecnica, ma un autentico patrimonio culturale tramandato attraverso decenni di studio e dedizione. Con le sue melodie, il Maestro porta avanti una tradizione antica.

Il suono profondo e avvolgente dello strumento si è intrecciato due giorni fa alla devozione popolare, creando un’atmosfera carica di emozione e sacralità.

A 92 anni, Luigi Lai continua a incantare con la sua musica e il suo spirito instancabile. La sua energia e il suo talento sono la testimonianza vivente della forza della cultura e della longevità sarda, un fenomeno che affascina il mondo intero. La Sardegna, terra di centenari, trova in figure come il Maestro Lai un esempio concreto di come la tradizione, la passione e lo stile di vita possano rendere ogni giorno un capolavoro.

Lo scatto di Pierino Vargiu non è solo una fotografia, ma un omaggio a un uomo e a un’intera isola che, attraverso arte e fede, continuano a lasciare un’impronta profonda nella storia e nei cuori di chi le vive.

Esistono monumenti che sfidano i millenni, restando immobili custodi della storia. Altri, invece, finiscono per soccombere al progresso, frammentandosi in un destino paradossale. È il caso della Tomba di Giganti di “Su Cantaru”, un tesoro archeologico di Noragugume che oggi vive un’esistenza sospesa, divisa in due luoghi differenti e situata a coordinate geografiche distinte.

Foto di Denise Diana

Tutto ebbe inizio durante i lavori di realizzazione della Strada Provinciale 33, l’arteria che collega Borore a Ottana. Il tracciato, purtroppo, incrociò il sito originario della tomba nella località “Su Cantaru”, decretandone la demolizione. Grazie alla sensibilità del Comune di Noragugume, gran parte dei blocchi lapidei fu recuperata, evitando che il monumento finisse disperso nel nulla.

Foto di Denise Diana

Tuttavia, il salvataggio non ha restituito l’integrità all’opera: i resti della struttura sono stati infatti separati, creando un paradosso architettonico che dura ancora oggi. Attualmente, chi volesse ammirare ciò che resta della Tomba di “Su Cantaru” deve intraprendere un itinerario urbano.

Foto di Denise Diana

Il corpo principale, una serie di parti della struttura, si trova oggi nei giardini pubblici situati nei pressi del cimitero comunale; mentre l’anima architettonica, il pezzo più prezioso — il concio a dentelli con l’arco monolitico, elemento che costituiva la parte absidale della tomba — è stato invece collocato come arredo urbano alla fine di via Vergine d’Itria, nella rotonda che segna l’inizio della strada verso Sedilo.

Foto di Denise Diana

La particolarità di questo sito non risiede dunque solo nella sua antichità, ma nella sua attuale condizione di “monumento diviso”. Vedere l’arco monolitico, un tempo apice di una sacra sepoltura, isolato tra il traffico di una rotonda, solleva riflessioni profonde sul valore che diamo alla nostra identità storica.

Foto di Denise Diana

Riunire le parti della Tomba di “Su Cantaru” in un unico sito museale o in un’area dedicata non sarebbe solo un’operazione di restauro archeologico, ma un atto dovuto per rispetto della memoria e del patrimonio nuragico. Restituire unità a queste pietre significherebbe, finalmente, ricucire una ferita aperta nel paesaggio e nella storia di Noragugume. Tutti gli scatti sono di Denise Diana.