I pinnetti sono un simbolo della cultura pastorale sarda e una testimonianza della profonda connessione tra l’uomo e il territorio in Sardegna. Queste antiche costruzioni, diffuse in tutta la regione, sono conosciute con nomi differenti a seconda della zona, come barraccos o coiles in Ogliastra, ma condividono uno stile architettonico unico e una storia che affonda le radici nelle tradizioni millenarie dell’isola.

I pinnetti, o pinnettas, sono strutture semplici ma ingegnose, progettate per soddisfare le esigenze dei pastori durante la loro attività quotidiana. La loro forma circolare e la copertura conica ricordano le antiche capanne nuragiche, a cui probabilmente si ispirano. La base è generalmente costruita con pietre sovrapposte senza l’uso di malta, mentre la copertura può variare: alcune pinnettas sono completate con frasche, rami o canne, altre con materiali più resistenti come la pietra.

Queste caratteristiche rendono le pinnettas perfette per resistere agli agenti atmosferici e per mimetizzarsi con l’ambiente circostante, creando rifugi funzionali e discreti. In passato, i pastori le utilizzavano come riparo durante le lunghe giornate in montagna, come deposito per vivande o attrezzi da lavoro, e talvolta anche come luogo per il pernottamento.

Oggi le pinnettas non sono solo un’eredità culturale, ma anche una risorsa turistica. Molte di queste capanne sono state restaurate e trasformate in strutture ricettive uniche, che permettono ai visitatori di immergersi completamente nell’atmosfera rurale della Sardegna.

Per chi desidera ammirare le pinnettas nel loro contesto originario, una passeggiata nel Supramonte è un’esperienza validissima.

Samugheo perde una delle sue figlie più illustri, una donna che non è stata solo una custode della tradizione, ma una vera e propria rivoluzionaria della tessitura isolana. Si è spenta a 92 anni Mariuccia Sannia, storica tessitrice e imprenditrice, la cui vita sembra uscita da un romanzo di emancipazione e coraggio.

La storia di Mariuccia inizia nel 1955, quando apre il suo primo laboratorio. Erano anni complessi, segnati dagli interventi dell’OECE (Organizzazione Europea per la Cooperazione Economica), che miravano a sviluppare l’artigianato sardo ma che, inizialmente, avevano escluso Samugheo dai propri piani.

Sannia non accettò quel “no”. Con una tenacia fuori dal comune, si recò personalmente dal Presidente della Regione dell’epoca, Titino Melis, per perorare la causa della tessitura locale. Grazie alla sua insistenza, riuscì a ottenere una collaborazione cruciale per le indagini di mercato, fondendo i risparmi personali con una visione imprenditoriale moderna. La sua azienda arrivò a dare lavoro a 30 giovani donne, ottenendo commesse di prestigio nazionale.

Nel 1966, la vita la mise davanti a una scelta dolorosa: seguire il marito “continentale” lontano dall’Isola. Mariuccia lasciò il laboratorio a un’altra giovane realtà locale, ma il filo che la legava a Samugheo non si spezzò mai. «Era una donna forte, vivace e aperta. Confrontarsi con lei era un’esperienza formante», ricorda con commozione l’assessora alla Cultura di Samugheo, Elisabetta Sanna. «Le dobbiamo tantissimo per il suo apporto all’imprenditoria femminile».

Il Museo Unico Regionale dell’Arte Tessile Sarda (MURATS) l’ha salutata con gratitudine, definendola una figura “preziosa per la storia della tessitura”. Mariuccia aveva scelto di tornare nella sua terra per trascorrere gli ultimi anni e per esservi sepolta, chiudendo un cerchio iniziato davanti a un telaio quasi settant’anni fa. Oggi Samugheo la ricorda così: una donna bellissima e fiera, orgogliosa del suo abito tradizionale, che con la sua intelligenza ha saputo trasformare un’arte antica in una speranza per il futuro di un intero territorio.