Oggi vi portiamo alla scoperta di bellissime incisioni che si trovano a Oliena, in località Frattale. Sotto a un enorme masso granitico che gli agenti atmosferici hanno scavato, alla base si trova una spaziosa cavità con ampia imboccatura principale, delimitata ai lati da due lastroni e chiusa parzialmente da un muretto a secco di cui restano scarse ma evidenti tracce.

Foto di Romano Stangherlin pubblicate sul sito Nurnet

L’interesse maggiore della grotticella è dovuto, però, alla presenza di due differenti tipi di incisioni, geometriche, nella roccia affiorante che costituisce il pavimento del riparo, antropomorfe schematiche nella parete di fondo. Per le prime – cerchi, figure quadrangolari e complesse – il quadro comparativo si presenta assai tenue e generico e non consente puntuali riferimenti culturali e cronologici, così come appare di difficile interpretazione sia la composizione d’insieme che i singoli motivi che la costituiscono: planimetria di un villaggio oppure figure idoliformi (i motivi complessi) con simboli solari (cerchi)?

Foto di Romano Stangherlin pubblicate sul sito Nurnet

Di più agevole inquadramento, invece, l’unica figura antropomorfa schematica riconoscibile fra altre ormai cancellate dal disfacimento naturale della roccia; appartiene ad un tipo di rappresentazione schematica della figura umana assai comune, sia nell’isola che in aree extrainsulari, anche se la particolare variante di Frattale – a doppio U con estremità volte verso l’alto – appare meno consueta.

Foto di Romano Stangherlin pubblicate sul sito Nurnet

Questa figura trova confronto con petroglifi della tomba Branca di Moseddu (Cheremule-Sassari) e della Grotta del Bue Marino (Dorgali-Nuoro) e richiama inoltre lo schema a candelabro presente negli ipogei di Sas Concas di Oniferi e il capovolto scolpito a bassorilievo in una statua-menhir di Laconi.

Foto di Romano Stangherlin pubblicate sul sito Nurnet

Le incisioni schematiche antropomorfe vengono attribuite all’epoca del Calcolitico – I Bronzo. Più problematica, invece, appare la definizione cronologica e culturale delle incisioni geometriche che sembrano essere state istoriate quando già la grotticella era adibita a sepoltura, forse in un momento successivo ai petroglifi antropomorfi. Fonte: A. MORAVETTI – Riparo sotto roccia con petroglifi in località Frattale (Oliena – Nuoro). Ringraziamo per gli scatti Romano Stangherlin e il portale Nurnet.

A tre chilometri dal paese di Collinas, nell’Oristanese, in una vallata di pioppi, olivastri e lentischi, sorge la chiesetta campestre di Santa Maria Angiargia (o Bagnaria), che, secondo tradizione, risalirebbe al XII secolo e in origine apparteneva ai benedettini. Nelle vicinanze del santuario si notano ruderi di un antico villaggio e di un monastero.

Foto di Massimo Casagrande dal sito del Ministero della Cultura

A cento metri si trovano i resti delle antiche terme romane e un antico pozzo sacro, su Angiu (il bagno), alto due metri, munito di gradini, che permettono di toccare il fondo, e di nicchie sulle pareti. Secondo la leggenda, un contadino rimase bloccato mentre rincasava col suo carro carico di legna. Infatti una ruota del carro sprofondò nel terreno e, nonostante gli sforzi del giogo e la buona volontà del conducente, non fu possibile smuoverla da qual posto all’altezza dell’attuale fonte in cui si vedono le due nicchie. Numerose persone accorsero per liberare il carro dal fosso e non vi riuscirono se non dopo molti tentativi. La loro sorpresa fu grande quando, ripulito il fosso, si trovarono di fronte ad una grande sorgente d’acqua, con un pozzo nelle cui pareti erano presenti varie nicchie e in una di esse spiccava l’immagine della Madonna.

Foto di Massimo Casagrande dal sito del Ministero della Cultura

Tolta da quel posto, la statua venne collocata sul carro del contadino e tutti si misero in viaggio alla volta del paese. Il giogo però, a somiglianza delle famose vacche ebraiche con l’Arca del Signore, non voleva saperne di proseguire, andando avanti e indietreggiando, tanto che alla fine tornò indietro con una corsa furiosa e arrivò al bosco sottostante. Il popolo capì la volontà della Vergine e in suo onore vi eresse un tempio. Da quel giorno Maria cominciò a essere invocata col titolo di Santa Maria Angiàrgia. La festa in suo onore, la più importante di Collinas, si celebra a inizio settembre.