Il giovane oristanese Francesco Sonis, 22 anni, è il nuovo Campione Italiano di Scacchi. Al termine di un torneo combattuto, svoltosi a Torino nei saloni dell’Archivio di Stato, Sonis ha conquistato il titolo assoluto con 7,5 punti su 11, staccando di mezza lunghezza gli avversari diretti.

Foto Mattia Dodaro da Scacchistica Torinese

La vittoria, arrivata all’ultima partita, ha visto il sardo prevalere su Claudio Paduano, mentre gli altri contendenti al titolo si sono fermati a un pareggio. Alla vigilia dell’ultimo turno, quattro giocatori condividevano la vetta della classifica, ma Sonis è stato l’unico a ottenere la vittoria decisiva.

Per il giovane grande maestro, questa vittoria rappresenta un traguardo storico: è il primo giocatore sardo a iscrivere il proprio nome nell’albo d’oro del Campionato Italiano, giunto all’83ª edizione. Giocatore di scacchi dall’età di 9 anni, Sonis è maestro internazionale dal 2015 e grande maestro dal 2019, oltre a essere una delle punte di diamante della nazionale italiana.

“Essere sardo per me è fondamentale”, ha dichiarato Sonis a caldo, esprimendo orgoglio per rappresentare la Sardegna in un evento di tale prestigio. Nonostante il successo, il campione ha ammesso le difficoltà incontrate durante il torneo: “Non mi sentivo al massimo delle mie possibilità e non mi aspettavo di vincere”.

La determinazione e il talento di Francesco Sonis lo hanno portato a scrivere una nuova pagina nella storia degli scacchi italiani, regalando alla Sardegna un motivo di grande orgoglio.

Chi è in Sardegna s’affroddieri?

Chi è in Sardegna s’affroddieri e perché tutti prima o poi lo diventano?

Sardegna, terra dalle tante varianti linguistiche e dai termini simpatici che indicano questa o quell’altra cosa, è anche il luogo dove le parole non si limitano a descrivere, ma raccontano interi modi di vivere, atteggiamenti e sfumature dell’animo umano. Tra queste, una delle più curiose e divertenti è senza dubbio affroddieri, un termine del sardo campidanese che racchiude un piccolo universo di significati e che, a ben vedere, descrive un tipo umano diffusissimo, non solo sull’isola. Ma che cosa significa davvero affroddieri? La traduzione più immediata restituisce una serie di immagini molto vivide: impiccione, ficcanaso, smanioso, ansioso, faccendiere, chiacchierone. Una parola sola per indicare chi non riesce a stare fermo, chi si interessa a tutto, chi mette il naso ovunque, spesso con una certa agitazione di fondo e, talvolta, con un entusiasmo difficile da contenere.

Per capire fino in fondo questo termine bisogna però partire dalla sua radice, s’affroddiu, che è molto più di un semplice stato d’animo. È desiderio, brama, smania, ansia piacevole, prurito, lusinga: un insieme di sensazioni che oscillano tra l’irrequietezza e l’attrazione, tra il bisogno di fare e quello di sapere. Non è un caso che espressioni come affroddiu de bagadia indichino la voglia di zitella, mentre tenniri meda affroddiu significhi desiderare ardentemente, anche sessualmente. In questa parola, dunque, convivono l’urgenza del corpo e quella della curiosità, la spinta emotiva e quella sociale, in un intreccio che restituisce tutta la ricchezza espressiva della lingua sarda.

Da qui deriva il verbo afroddiai, che amplia ulteriormente il quadro: impicciarsi, ficcarsi, ingerirsi nelle cose altrui, ma anche smaniare, agitarsi, non trovare pace. L’affroddieri è quindi colui che vive costantemente in questo stato di tensione attiva, sospeso tra il desiderio e l’azione, tra la curiosità e l’invadenza. Una figura che può risultare fastidiosa, certo, ma che spesso porta con sé anche una componente quasi simpatica, perché dietro quell’irrefrenabile bisogno di sapere e di fare si intravede una vitalità difficile da ignorare.

In fondo, chiedersi chi è in Sardegna s’affroddieri significa interrogarsi su un tratto profondamente umano, che cambia nome da paese a paese ma resta sorprendentemente universale. E forse è proprio questo il fascino delle parole come affroddieri: riescono, con una semplicità disarmante, a catturare interi comportamenti, a trasformare un modo di essere in un’immagine immediata, riconoscibile, quasi inevitabile. Perché, tra una chiacchiera e un’occhiata di troppo, tra una smania e una curiosità, tutti, almeno una volta, finiscono per esserlo.