Il termine sardo su connottu significa letteralmente “il conosciuto”, ma la sua portata semantica va ben oltre il semplice significato linguistico. Esso evoca un richiamo profondo alle tradizioni, alla memoria collettiva e al sistema di vita che le comunità rurali della Sardegna, in particolare della Barbagia e dell’Ogliastra, consideravano essenziali per la loro sopravvivenza e identità. Questo concetto divenne simbolo di una delle pagine più drammatiche e significative della storia sociale sarda: la rivolta del 1868 per il ritorno al sistema comunitario di gestione dei terreni.

L’abolizione degli usi comunitari fu introdotta in Sardegna durante la dominazione sabauda, attraverso una serie di riforme mirate a privatizzare i terreni pubblici e comunali. Tra queste, l’editto delle Chiudende del 1820 rappresentò un momento di rottura. Questo provvedimento, finalizzato a recintare e privatizzare le terre, stravolse il sistema tradizionale basato sull’ademprivio, che garantiva alle comunità locali il diritto di utilizzare i terreni demaniali per il pascolo e il legnatico.

In aree come la Barbagia e l’Ogliastra, dove l’agricoltura di sussistenza e l’allevamento erano le principali fonti di sostentamento, tali riforme generarono profondi squilibri sociali ed economici. La vendita dei terreni comunali alienò le risorse fondamentali per la sopravvivenza delle famiglie, accrescendo il malcontento e il senso di ingiustizia.

Il 26 aprile 1868, a Nuoro, scoppiò una rivolta popolare con il motto Torrare a su connottu (“Tornare al conosciuto”), che riassumeva le richieste dei ribelli: il ripristino dell’antico sistema comunitario di gestione delle terre. Guidati dalla carismatica figura di Paskedda Zau, una donna simbolo del malcontento popolare, i rivoltosi assaltarono il municipio e bruciarono i documenti relativi alla compravendita delle terre comunali.

Questo atto non fu soltanto una manifestazione di rabbia, ma un chiaro rifiuto del nuovo sistema economico imposto dallo Stato italiano, percepito come estraneo e oppressivo. Il connottu rappresentava, per i rivoltosi, un modo di vivere in equilibrio con il territorio e le sue risorse, una struttura di gestione collettiva che assicurava la sopravvivenza e la coesione sociale.

La rivolta di Nuoro si inserì in un contesto di tensioni diffuse in tutta l’isola. Sebbene le autorità cercassero di reprimere il movimento, l’evento ebbe una risonanza tale da spingere il governo italiano a istituire una Commissione parlamentare di indagine, presieduta da Agostino Depretis, per studiare le condizioni sociali ed economiche della Sardegna.

Nonostante i tentativi di figure come Quintino Sella di sensibilizzare il Parlamento sui problemi dell’isola, le richieste delle popolazioni rurali caddero nel vuoto. La vendita dei terreni comunali proseguì, segnando un ulteriore distacco tra le istituzioni e le comunità sarde.

Il grido Torrare a su connottu è oggi simbolo di una battaglia identitaria che va oltre l’episodio storico. Esso rappresenta la resistenza di una cultura millenaria contro l’imposizione di modelli economici e sociali percepiti come estranei. Il concetto continua a essere evocato in Sardegna come richiamo alla tutela del territorio, alla solidarietà comunitaria e al rispetto per le tradizioni.

L’episodio del 1868 ricorda che i cambiamenti sociali ed economici imposti dall’alto possono essere vissuti come un’aggressione se non tengono conto delle specificità locali. Su connottu rimane un monito per preservare il legame tra le comunità e la loro terra, un valore universale che trascende i confini della Sardegna.

Un punto che vale oro, per come è arrivato e per il morale. Il Cagliari chiude il suo girone d’andata allo stadio “Zini” con un pareggio che sa di vittoria, raddrizzando una partita che dopo mezz’ora sembrava già persa. Contro la Cremonese dell’ex Davide Nicola, i ragazzi di Pisacane mostrano i muscoli e il carattere, strappando un 2-2 fondamentale nella corsa salvezza.

L’avvio per il Cagliari è un incubo. La Cremonese parte fortissimo e dopo soli 4 minuti è già in vantaggio con Johnsen. I rossoblù faticano a riorganizzarsi, soffrono le assenze pesanti (fuori Belotti, Felici, Folorunsho e Deiola) e al 29’ incassano il raddoppio firmato dal sempreverde Vardy. Lo spettro della sconfitta e del sorpasso in classifica si fa concreto, con la squadra di Nicola che sembra padrona del campo.

Negli spogliatoi Pisacane tocca le corde giuste. Il Cagliari torna in campo con un piglio diverso, nonostante un centrocampo ridotto all’osso con Mazzitelli, Prati e Adopo costretti agli straordinari. È proprio Adopo a riaprire i giochi, accorciando le distanze e dando il via all’assedio sardo.

La mossa vincente arriva però dalla panchina: il neo entrato Trepy trova l’imbucata giusta per firmare il 2-2 finale, gelando lo Zini e facendo esplodere i duecento coraggiosi tifosi fidelizzati arrivati dalla Sardegna nonostante le restrizioni.

Oltre al campo, tiene banco il mercato. Luperto, schierato titolare nonostante le voci che lo vorrebbero proprio in orbita Cremonese, ha fornito una prova solida. Tuttavia, la sua permanenza resta un rebus: il Cagliari non può permettersi di cedere un pezzo pregiato senza un sostituto all’altezza, specie in un reparto che attende ancora il miglior Zè Pedro.

Con questo pareggio, il Cagliari raggiunge l’obiettivo minimo fissato da Pisacane: chiudere il girone d’andata con la media di un punto a partita (19 punti in 19 gare). Una base solida su cui costruire il ritorno, con la consapevolezza che questa squadra non molla mai, nemmeno quando il baratro sembra a un passo.