Nell’Italia della prima metà del ‘900, Guido Segre è un importante imprenditore italiano. Ha combattuto con onore nella Prima Guerra mondiale per conquistare le terre irredente del Friuli e dopo aver visto le possibilità offerte da questi nuovi territori italiani, decide di spostarsi da Torino a Trieste. Qui partecipa alla vita economica e politica di questa nuova parte del paese, crede nel progresso, nell’Italia, nel valore del lavoro e dell’imprenditoria, e entra a far parte dei consigli di amministrazione di decine di importanti industrie navali e dell’indotto navale.

Possiede acciaierie e jutifici, pastifici industriali e quote di cantieri navali, oltre a numerosi investimenti bancari. Da Trieste la sua posizione sembra in continua ascesa, anche rafforzata da amicizie importanti nelle alte sfere del PNF, si parla di una sua possibile investitura come senatore a vita. Dopo molteplici esperienze imprenditoriali diventa presidente dell’ACaI – Azienda Carboni Italiani.

È in questa veste che Mussolini gli da l’incarico di occuparsi del “carbone autarchico” e la creazione di nuove città di fondazione legate all’attività estrattiva. Segre affida la progettazione urbanistica al suo fidato architetto Gustavo Pulitzer Finali: nascono Arsia (oggi in territorio croato) e Carbonia. Ma pochi mesi prima della inaugurazione della nuova città sarda, Mussolini decide che anche in Italia bisognava affrontare il “problema della razza”; Segre è ebreo e viene costretto alle dimissioni.

Foto di Carbonia Turismo

Le medaglie ottenute durante la Prima Guerra mondiale, le innumerevoli benemerenze economiche, il fatto di aver sposato una cattolica e aver battezzato i figli ben prima delle leggi razziali e infine anche la conversione al cattolicesimo (ugualmente fatta prima delle leggi razziali), tutto questo sarà inutile. Investito dall’odio antisemita del nazi-fascismo vivrà gli ultimi anni della propria vita nascosto in Vaticano, isolato, e poi dimenticato. Le spoglie mortali riposano al cimitero del Verano in Roma.

Segre sarà completamente scordato. Essendo stato fascista è rimosso nell’immediato dopoguerra, non lo ricordano la comunità ebraica di Trieste, dalla quale si era allontanato, e non lo possono ricordare gli abitanti di Carbonia che non lo videro presente all’inaugurazione della città. Non resta nulla di lui né della sua storia. Non una via, non una piazza, non una targa. Niente. Solamente un ritratto è presente all’interno della Camera di Commercio di Trieste, come ricordo di un breve periodo di presidenza. Ancora oggi però Trieste, Carbonia e Arsia sono città che portano i segni incancellabili del suo passaggio.

Se volete saperne di più sulla sua storia: martedì 3 dicembre a Cagliari alla Fondazione di Sardegna in via Salvatore da Horta, 2 alle ore 18 verrà proiettato il documentario “Guido Segre – una storia dimenticata”.

Come si chiama il rosmarino in sardo campidanese?

L’eredità dei fenici tra i profumi della macchia mediterranea e l’antico mistero del rosmarino nell’Isola.

La lingua sarda si presenta agli occhi degli studiosi e degli appassionati come un mosaico affascinante e complesso, essendo il sardo lingua ricca di fonemi e profondamente piena di parole di derivazione lontana che testimoniano un passato di scambi e incontri millenari; queste forme lessicali così peculiari si sono formate proprio nell’Isola durante le tante dominazioni che hanno solcato le coste sarde, lasciando un’impronta indelebile nel vocabolario quotidiano dei suoi attuali abitanti. Spesso ci si sofferma ad osservare la natura rigogliosa che caratterizza il paesaggio sardo ponendosi domande curiose sulla tradizione orale, come ad esempio: come si chiama il rosmarino in sardo campidanese?

Esplorare l’etimologia di questa pianta aromatica così presente nella cucina e nella medicina popolare significa fare un tuffo nella storia più profonda e arcaica della Sardegna; sapete come si dice rosmarino in sardo campidanese e soprattutto sapreste spiegare da dove deriva questa parola così particolare che risuona ancora oggi tra i muretti a secco delle campagne del sud? Molte persone ignorano le radici semitiche che si celano dietro certi nomi comuni, infatti non tutti sanno che rosmarino in sardo si dice tzipiri, un appellativo che evoca immediatamente i sentori della terra sarda e che per la sua sonorità così vivace e caratteristica rappresenta un termine che fa sorridere chiunque lo pronunci o lo ascolti per la prima volta.

Eppure, dietro questa apparente leggerezza fonetica si nasconde un legame storico indissolubile con le civiltà che hanno navigato il Mediterraneo in tempi remoti; la ricerca linguistica ci svela infatti che tale vocabolo deriva dall’antico fenicio zibbir, dimostrando concretamente come le antiche rotte dei mercanti provenienti dall’oriente abbiano influenzato persino il modo in cui chiamiamo le erbe selvatiche della nostra terra. Tuttavia, la straordinaria varietà linguistica regionale non si esaurisce mai in un unico termine, poiché la storia ha stratificato diverse influenze linguistiche su tutto il territorio isolano; oltre alla variante fenicia, c’è anche un’altra parola per indicare il rosmarino che riflette invece una chiara matrice latina ed è romasinu.

Questo affascinante dualismo tra tzipiri e romasinu ci racconta la storia di una terra che ha saputo accogliere, conservare e rielaborare i contributi esterni, mantenendo viva la propria identità millenaria attraverso i secoli e trasformando semplici piante in testimoni silenziosi di un patrimonio culturale immenso.