Un pianoforte a disposizione di chiunque voglia intrattenere i passanti con un po’ di musica in Piazza Yenne e una scacchiera gigante per i più piccoli e per gli appassionati che vorranno cimentarsi in sfide di abilità, sono le principali novità dell’edizione 2024 (l’ottava) dei Mercatini tradizionali di Natale a Cagliari. L’appuntamento tra il Corso Vittorio Emanuele II e la Piazza Yenne è a partire dal 1 dicembre con 40 casette in legno (29 nel Corso e 11 in Piazza) che dalle 10 alle 21 permetteranno a cagliaritani e visitatori di immergersi nell’atmosfera natalizia.

I dettagli dell’appuntamento che, promosso dal Comune di Cagliari in collaborazione con il CCN Corso Vittorio Emanuele II e l’Associazione Piazza Yenne, animerà il centro storico della città sono stati illustrati oggi, lunedì 18 novembre 2024 nella Sala Retablo del Municipio, dall’assessore alle Attività Produttive Carlo Serra, affiancato dall’assessora alla Cultura e Turismo Maria Francesca Chiappe. Presente anche Emanuele Frongia che ha curato l’organizzazione per il CCN Corso Vittorio Emanuele, rappresentato in conferenza stampa dalla vice presidente Vera Porcedda.

“Questa iniziativa – ha commentato l’assessore Serra – non solo ci permette di riempire le strade del centro nel periodo di Natale, ma ha anche una valenza importante per le nostre attività produttive che sono coinvolte nell’organizzazione. Siamo pronti ad accogliere, cagliaritani e non, nel centro storico non solo con le casette ma anche con tante attività di intrattenimento dedicate a tutti”.

“Animazione, giochi, casette in legno e un pianoforte – ha confermato l’assessora Chiappe – saranno la cornice che ci consentirà di alimentare il tema natalizio”. Spazio non solo alle attività commerciali, quindi, ma anche all’intrattenimento in un grande momento di incontro e condivisione tra tutti i partecipanti. In uno scenario fatto di 40 casette in legno per un totale di 43 espositori tra i quali sono ricompresi 17 artigiani, 12 hobbisti e 14 commercianti provenienti non solo da Cagliari o dalla Sardegna (38 in tutto) ma anche da altre regioni (Puglia, Campania, Sicilia) e altri Paesi (Argentina e Tunisia).

Casette aperte dal 1 dicembre mentre la chiusura sarà diversificata perché mentre gli operatori del Corso potranno andare avanti fino al 7 gennaio, le attività di Piazza Yenne dovranno fermarsi il 29 dicembre per lasciare spazio agli allestimenti legati al Capodanno.

“Partiamo – ha concluso Emanuele Frongia del CCN Corso Vittorio Emanuele II – da un’idea economica: portare più persone in centro per sviluppare il momento degli acquisti. Ma allo stesso tempo puntiamo agli aspetti di socializzazione, divertimento e intrattenimento destinato a tutti. Perché dopo 8 anni, stiamo cercando di creare un’identità dei Mercatini di Natale, che superi un’idea di commercio in senso stretto ma che si apra anche ad altre azioni. Come la sperimentazione di quest’anno nel quale vogliamo dare una veste familiare e di comunità. Per questo abbiamo scelto di mettere a disposizione di tutti un pianoforte che da un’idea più classica al Natale e di allestire una scacchiera gigante per coinvolgere chiunque lo volesse in tornei o partite. In più, ci sarà un forno che ci consentirà di fare dei laboratori con i bambini per la produzione di pane, panettone e pandoro. Senza dimenticare che uno degli obiettivi è difendere le produzioni artigianali che in molti dei mercati stanno pian piano venendo meno”.

Come nelle precedenti edizioni, anche questa volta verrà scelta la “Casetta coi fiocchi” grazie alle valutazioni della giuria, formata da un rappresentante del Comune e dai componenti delle varie categorie di espositori che sceglierà il miglior allestimento in base ai criteri predefiniti. Il vincitore avrà la possibilità di partecipare gratuitamente alla prossima edizione dei Mercatini.

Valerio Saba aveva 28 anni. Era un ragazzo timido, di quelli che si coprono la bocca quando sorridono, come se anche la gioia dovesse chiedere permesso. Viveva a Guspini, nel sud della Sardegna, e si svegliava all’alba per lavorare nei mercati. Una vita semplice, silenziosa, spezzata da una delle accuse più infamanti che possano colpire un essere umano.

La sua storia, raccontata da Roberto Saviano, inizia nei primi giorni di gennaio 2023. Un giorno qualunque, finché il telefono di Valerio comincia a vibrare senza sosta: notifiche, messaggi, insulti. Accuse. Valerio non capisce cosa stia succedendo. In poche ore diventa il bersaglio di un “call-out”, una denuncia pubblica senza prove e senza processo. La chiamano giustizia rapida. In realtà è squadrismo digitale.

Tutto nasce da un post sui social. Un uomo scrive che qualcuno avrebbe tentato di adescare suo figlio, un bambino di sette anni. Racconta di essere andato dai carabinieri, senza trovare nessuno in caserma. Decide allora di affidarsi ai social. Da lì parte la caccia.

Viene descritta un’auto. Poi viene indicata. Poi fotografata. Infine viene pubblicata la targa. Un altro padre interviene: «Si è denudato davanti a mio figlio». Poco dopo un altro ancora: «Anche davanti a mia figlia, una bambina di 11 anni». Le accuse si moltiplicano, si rafforzano a vicenda, diventano “verità” solo perché ripetute.

Le voci arrivano fino alla sorella di Valerio. Poi a sua madre, che lo chiama e gli chiede: «Bambino, ricordami il numero della targa». In quell’istante Valerio capisce che il veleno è entrato in casa. È tutto falso. In quei giorni lui non era nemmeno in paese. Il GPS dell’auto lo dimostra. Ma la verità non corre veloce quanto l’odio.

Valerio non ha strumenti per difendersi. Contro l’accusa più atroce — fare del male ai bambini — non esiste una difesa pubblica efficace. Il marchio resta, anche quando è falso. E vivere così diventa insopportabile. Valerio è innocente. E si impicca.

Prima scrive a sua madre: «Ciao mamma, scusami per tutto e per le poche parole, ma ti voglio un mondo di bene, sei la migliore». Poi invia un ultimo messaggio: il PIN del bancomat. Per lasciarle i pochi soldi che aveva risparmiato. La Procura apre un’indagine su alcuni protagonisti della gogna mediatica. Ma Valerio non tornerà. La gogna non è giustizia. È violenza che si traveste da moralità. Non cerca la verità. Cerca vittime.