Lo sapevate? Nonostante il rapimento De André perdonò i suoi carcerieri e cementò il suo legame con la Sardegna.

Nonostante il rapimento da parte dell’Anonima Sarda, le catene e le condizioni non certo comode in quattro lunghi mesi di prigionia, Fabrizio De André e sua moglie Dori Ghezzi perdonarono i banditi e scelsero di vivere ancora nell’Isola.

“La vita in Sardegna è forse la migliore che un uomo possa augurarsi: ventriquattromila chilometri di foreste, di campagne, di coste immerse in un mare miracoloso dovrebbero coincidere con quello che io consiglierei al buon Dio di regalarci come Paradiso’. Così il genovese Fabrizio De André esprimeva il suo amore verso quella che fu – a partire dagli anni Settanta – l’altra madre: la Sardegna.

Fabrizio De André e Dori Ghezzi

Fabrizio De André e la Sardegna: un legame forgiato nel dolore e nella bellezza. Negli anni ’70, Fabrizio “Faber” De André, icona della musica italiana, acquistò un vasto terreno nei pressi di Tempio Pausania, in Sardegna, cercando tranquillità per sé e la compagna Dori Ghezzi, in attesa della figlia Luisa Vittoria.

Questo idillio fu brutalmente interrotto la notte del 27 agosto 1979, quando l’Anonima sarda, banda di sequestratori, rapì la coppia dalla loro casa. Per quattro mesi, Fabrizio e Dori vissero un’esperienza terrificante: catene, bende sugli occhi, ore interminabili legati agli alberi nei fitti boschi dell’entroterra.

Nonostante il trattamento degradante, i carcerieri mostrarono tratti di umanità, permettendo momenti senza cappucci, fornendo sigarette e cerini a Faber, e intrattenendo conversazioni su politica e improvvisati giochi di carte. Un rapitore, sotto l’effetto dell’alcol, espresse persino rammarico per il trattamento riservato “soprattutto a Dori”.

De André

La liberazione giunse il 21 dicembre, dopo il pagamento di un riscatto di 550 milioni di lire, principalmente versato da Giuseppe De André, padre di Fabrizio. Nel 1985, dodici membri della banda furono arrestati e condannati. Al processo, Faber, mostrando una straordinaria compassione, perdonò gli esecutori materiali, costituendosi parte civile solo contro i capi benestanti della banda.

Questa traumatica esperienza, anziché allontanarlo, legò De André ancora più profondamente alla Sardegna. Nello stazzo ristrutturato dell’Agnata, trasformato in un’azienda agricola, il cantautore compose numerosi capolavori che narrano dei sardi e della loro terra. Canzoni in gallurese come “Zirichiltaggia” e “Ave Maria”, e in italiano come “Disamistade” e “Il canto del servo pastore”, testimoniano questo legame. Con Massimo Bubola, scrisse l’album “L’Indiano” del 1981, che paragona i sardi agli indiani d’America. Il sequestro ispirò la toccante “Hotel Supramonte”. Questa dolorosa esperienza, trasformata in arte, non solo produsse una raccolta di brani senza titolo ufficiale, ma nota come “L’indiano” per l’immagine in copertina, ma cementò il profondo legame tra De André e l’Isola, dimostrando come anche dalle esperienze più buie possa nascere una bellezza straordinaria e duratura.

Lo sapevate? Conoscete la storia del paesino medievale del Meilogu su cui pende la maledizione delle trenta case?

La leggenda di Rebeccu: il borgo abbandonato nel cuore della Sardegna, dal fascino misterioso e la maledizione delle trenta case.

Nel cuore del Meilogu, regione storica della Sardegna nord-occidentale, si cela un luogo avvolto nel mistero e nella leggenda: Rebeccu, un borgo medievale abbandonato che sfida il tempo e l’immaginazione. Arroccato su un costone roccioso a sei chilometri da Bonorva, questo antico insediamento domina silenziosamente la piana di Santa Lucia, custodendo segreti di un passato glorioso e tragico.

Il borgo di Rebeccu

Un tempo fiorente capoluogo della curatoria di Costavalle e punto strategico al confine tra i giudicati d’Arborea e Torres, Rebeccu oggi è un affascinante villaggio fantasma, popolato più da leggende che da abitanti. La storia più celebre, che ha dato al borgo il suo soprannome, narra di una maledizione lanciata dalla principessa Donoria, figlia del re Beccu. Accusata di stregoneria e bandita dal villaggio, la principessa, mentre veniva allontanata legata a un mulo, pronunciò un anatema: Rebeccu non avrebbe mai avuto più di trenta case.

Rebeccu

Alcune versioni aggiungono che anche il padre, Re Beccu, lanciò una maledizione, causando l’avvelenamento delle numerose fonti d’acqua circostanti. La realtà storica, tuttavia, racconta una storia altrettanto drammatica: durante l’età giudicale, Rebeccu contava 400 abitanti, ma dal XV secolo iniziò un inesorabile declino. Nel 1353, un distaccamento catalano proveniente da Alghero sterminò la popolazione e incendiò il villaggio, in un atto di provocazione contro il giudicato d’Arborea. Nonostante ciò, il borgo mantenne una certa importanza: nella sua chiesa fu firmato un trattato di pace tra Eleonora d’Arborea e il re d’Aragona, e secondo alcune leggende, in un castello ormai scomparso, si celebrò il matrimonio tra la giudicessa e Brancaleone Doria.

Oggi, Rebeccu è un luogo di quiete assoluta e mistero. Le sue strade ciottolate, le case in pietra parzialmente restaurate, la chiesetta e il cimitero sconsacrato creano un’atmosfera unica, tanto suggestiva da attirare registi e fotografi. A poca distanza, la chiesa romanica di San Lorenzo, con la sua caratteristica bicromia in calcare bianco e basalto nero, testimonia l’antico splendore del luogo. Non lontano, la fonte sacra di su Lumarzu, monumento nuragico ben conservato, ricorda che la storia di questa terra affonda le radici in un passato ancora più remoto. Rebeccu rimane sospeso tra storia e leggenda, un luogo dove il tempo sembra essersi fermato, sfidando la maledizione delle trenta case e continuando a affascinare visitatori e studiosi con i suoi misteri irrisolti e la sua bellezza intatta.