Nasce come allevamento di asinelli sardi nel 1995, ma prosegue come attività sportiva nel 2017, come associazione di promozione sociale: oggi L’Isola dei ciuchini – a Uta – è una realtà molto conosciuta nel territorio isolano, una specie di oasi di bellezza e di natura.

«Il suo nome? Ci venne dato da un amico della Toscana che viene da sempre a trovarci» racconta Luigi Antonio Suella, a capo dell’associazione. «Ogni volta, ci chiamava dicendo “Vengo in vacanza all’Isola dei ciuchini” e chiedeva sempre degli asinelli. Ci venne l’idea di dargli proprio questo nome.»

A Suella, che per capitanare questo luogo così ameno ha frequentato un corso di Tecnico someggiato – riconosciuto come sport dal Coni –, con tanto di esami e altre prove, brillano gli occhi a parlare dei suoi animali.

L’idea di fare delle visite, come spiega, è arrivata dopo l’epidemia globale da Covid-19: «Dopo la pandemia, gli amici volevano portare i propri figli all’aria aperta. Così ci siamo resi disponibili.»

L’Isola dei ciuchini

E sul lockdown, che ha lasciato un sapore amaro nella bocca di chiunque, Suella è perentorio: «Molte attività sono state aiutate dalle istituzioni, noi purtroppo no e stiamo ancora pagando il prestito fatto. Per fortuna, moltissimi amici del paese e non ci hanno portato fieno e altre cose per gli animali, riuscendo a darci una grossa mano in un periodo di estrema difficoltà.»

Oggi nell’Isola dei ciuchini – gestita dall’uomo e da altri due volontari – oggi ci sono 44 asini, 23 sardi puri col pedigree e 21 adorabili meticci. Ma non solo.

«Col tempo sono entrati a fare parte dell’Isola tanti altri animali, così diventata un rifugio: tutti hanno una storia da raccontare molto bella.»

Molte sono le attività proposte, tutte improntate sul creare un legame con la natura: il giro col cavallino, lo spazzolare gli asini, il dare il cibo solo a caprette e pecorelle ma anche – d’obbligo! – coccole per tutti.

«La nostra giornata inizia alle 6 del mattino e finisce alle 19: puliamo, diamo da mangiare e da bere tre volte al giorno a tutti i nostri animali, in più sono da considerare le cure per chi ha problemi di salute.»

L’Isola dei ciuchini

Una giornata bella piena, ma nessun risentimento per Suella: chi vive a contatto con gli animali lo sa, non ci sono ferie né ore buca, ma solo il cuore pieno di gioia.

«L’asino è un animale umile: se lo tratti con amore, risponde con amore. Ci vuole molta pazienza, ci sarebbe da scrivere tante cose… è un animale molto intelligente, inoltre è senza ombra di dubbio da rispettare visto che ha fatto la storia!»

E molto bolle in pentola per il futuro.

«Nell’ultimo periodo, ho ricevuto tante proposte da persone importanti provenienti da tutta l’Europa,» spiega ancora «mi hanno contattato medici per proporre attività terapeutiche ma anche latte per reparti neo pediatrici, sport e tanto altro. C’è l’idea di fare un campo con i cavalli per attività rivolte a bambini e bambini speciali con disabilità. La voglia di fare tante belle cose è tanta, dobbiamo solo sperare che Dio ci aiuti mandandoci persone che ci possano aiutare in modo da poter, a nostra volta, aiutare il prossimo.»

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Come si dice zecca in sardo e che cosa nasconde questa parola, spesso utilizzata per indicare una persona un po’ troppo presente?

La lingua sarda è un capolavoro di sfumature, ironia e, diciamocelo, autentica brutalità poetica. Sapete come si dice zecca in sardo e quando viene usata spesso con sarcasmo e ironia?

Come si dice zecca in sardo e che cosa nasconde questa parola spesso utilizzata per indicare una persona un po’ troppo presente diventa un punto di partenza affascinante per comprendere quanto la lingua sarda sia un capolavoro di sfumature, ironia e autentica brutalità poetica, perché sapere come si dice zecca in sardo e quando viene usata con sarcasmo e ironia significa entrare in un universo linguistico che riesce a concentrare in un solo termine secoli di cultura popolare. Zecca in sardo campidanese si dice cardanca, una parola solo in apparenza innocua che fa sorridere ma che racchiude una verità tagliente e sorprendente, lontana da qualsiasi immagine di dolce tipico o di ballo folkloristico, perché nel Campidanese la cardanca è semplicemente la zecca, il piccolo parassita che si attacca alla pelle e non molla la presa, e proprio questa caratteristica ha trasformato il termine in un’etichetta ironica per indicare una persona appiccicosa, tediosa, insistente come un debito a fine mese.

Ma la storia non finisce qui, perché cardanca può significare anche collare per cani, un’immagine che richiama subito l’idea dell’aggancio stretto e della mancanza di fuga, e allo stesso tempo può assumere il valore di truffa, inganno, fregatura, ampliando ancora di più la sua carica espressiva all’interno della lingua quotidiana. Ancora più sorprendente è la sua antica accezione, che rimanda al ceppo a cui venivano legati i condannati, una memoria che sopravvive nell’anatema sardo Chi t’accapint a sa cardanca, un’espressione che augura di essere legati al ceppo del condannato e che mostra quanto la cardanca abbia attraversato i secoli portando con sé immagini dure, cariche di storia e di folclore. Insomma, cardanca non è solo una parola, ma un’intera enciclopedia popolare in cui convivono sfiga, appiccicosità, ironia e ricordi di giustizia medievale, un termine che dimostra come la lingua sarda riesca a trasformare un semplice riferimento alla zecca in un racconto vivo e sfaccettato che ancora oggi accompagna il parlato quotidiano e continua a stupire chi desidera conoscerne la ricchezza.