Lo sapevate? Chi è “s’oreri”, il personaggio che resiste alle mode e ai tempi?

La parola oréri in sardo ha un significato doppio e soprattutto completamente diverso. Ma “is oreris” a Cagliari così come in tutti i paesi della Sardegna sono dei personaggi ben radicati, che resistono a tempi e mode. Andiamo a scoprire questa figura.

Oréri significa orefice (da oro) ma anche vagabondo (da ora, che conta le ore). In logudorese si dice: “Oreri es chie tribagliad e bendhet s’oro, e chie contat sas oras ed es giranteri e isfazzendhadu “oreri”, è colui che lavora e vende l’oro, e colui che non fa altro che contar le ore, che è vagabondo. Su maridu est oreri vorrebbe dire il marito è un orefice oppure un vagabondo.

Ragazzi sul muretto

S’Oreri: il maestro dell’arte del dolce far niente. Parliamo di una figura ormai leggendaria, un vero e proprio eroe della società sarda. No, non un supereroe con mantello e calzamaglia, ma qualcosa di molto più affascinante: il campione indiscusso del dolce far niente!

Immaginate la scena: il sole splende alto nel cielo sardo, le cicale cantano la loro melodia estiva, e lì, comodamente seduto al bar del paese, con un’aria di suprema indifferenza verso il concetto di “lavoro”, troneggia s’oreri. È come se avesse un dottorato in ozio, una laurea in perdita di tempo, un master in “come far passare la giornata senza muovere un dito”.

Ma attenzione! Non lasciatevi ingannare dal termine “oreri”. In sardo, questa parola ha un doppio significato che farebbe impazzire qualsiasi traduttore automatico. Da un lato, significa “orefice”, dall’altro “vagabondo”. È come se la lingua sarda avesse deciso di fare uno scherzo a tutti noi, mettendo sullo stesso piano chi lavora l’oro e chi “lavora” il tempo libero. Geniale, no?

Il muretto di piazza Repubblica a Cagliari

S’oreri è una figura che sfida il tempo e le mode. Mentre il mondo corre freneticamente, lui rimane immobile, un monumento vivente alla filosofia del “perché fare oggi quello che puoi rimandare a domani?”. È come se avesse scoperto il segreto dell’eterna giovinezza: non invecchi se non fai nulla!

Lo trovate in ogni angolo della Sardegna, dal bar di paese alla piazzetta del centro storico. L’età? Beh, diciamo che spazia dai 20 ai 50 anni, ma l’anima di s’oreri è senza tempo. I pensionati? Ah no, loro non contano. Almeno loro hanno lavorato in passato (anche se probabilmente sognando il giorno in cui sarebbero diventati oreri a tempo pieno).

La giornata tipo di un oreri è un capolavoro di inattività produttiva. Sveglia tardi (perché alzarsi presto se non hai nulla da fare?), colazione al bar (possibilmente lunghissima), lettura approfondita dei giornali sportivi (ogni pagina, ogni riga, ogni virgola), discussioni animate su calcio, politica e pettegolezzi locali. Il tutto intervallato da frequenti pause caffè, partite a carte e l’immancabile “gratta e vinci” (perché, ehi, non si sa mai, potrebbe essere la volta buona per non dover lavorare mai più!).

Ma non pensate che s’oreri sia un fannullone qualsiasi. Oh no, è un artista dell’ozio, un virtuoso del non far nulla. Ha elevato la procrastinazione a forma d’arte. Mentre il resto del mondo si affanna a “essere produttivo”, lui filosofeggia sull’inutilità dell’affannarsi. È come un monaco zen del bar, che ha raggiunto l’illuminazione attraverso l’inattività.

E non crediate che sia facile essere un oreri. Ci vuole talento, dedizione, una naturale propensione a evitare qualsiasi forma di fatica. È come se avessero un sesto senso per fiutare le opportunità di lavoro… e evitarle accuratamente!

Ma la vera magia di un oreri sta nel suo ruolo sociale. È il custode delle tradizioni orali, il narratore di storie (per lo più improbabili), il commentatore sportivo non ufficiale del paese. Senza di lui, chi terrebbe aggiornati tutti sugli ultimi pettegolezzi? Chi passerebbe ore a discutere se il Cagliari quest’anno ce la farà a non retrocedere?

S’oreri è anche un maestro di economia. Ha perfezionato l’arte di vivere con poco, di far durare un caffè per ore, di trovare sempre qualcuno che offra da bere. È come se avesse scoperto il segreto della moltiplicazione delle birre!

E non pensate che s’oreri sia solo maschio. Oh no, esiste anche la versione femminile, anche se più rara e sofisticata. La trovate al mercato, a chiacchierare per ore con le commesse, o al parco, a commentare la vita di tutti i passanti.

In un mondo ossessionato dalla produttività, dall’essere sempre connessi e dal fare mille cose contemporaneamente, s’oreri è una figura quasi rivoluzionaria. È il guardiano di un tempo che non c’è più, un tempo in cui la fretta era considerata una maleducazione e il non far nulla un’arte raffinata.

Quindi, la prossima volta che vi trovate in Sardegna e vedete un gruppo di persone sedute al bar, apparentemente senza far nulla, non giudicate. Potreste essere di fronte a un’assemblea di oreri, impegnati nella loro attività preferita: l’inattività. E chi lo sa, magari scoprirete che hanno capito qualcosa della vita che a noi, nella nostra frenesia quotidiana, sfugge.

Ricordate: in un mondo che corre sempre più veloce, forse gli oreri sono gli unici che hanno capito come godersi veramente la vita. E questo, amici miei, è un talento che non ha prezzo. Anzi, forse ne ha uno: il costo di un caffè al bar, che durerà per tutta la giornata!

Lo sapevate? L’enigma del nome Lunamatrona: da dove deriva?

L’origine del nome del paese della Marmilla ha più interpretazioni. Scopriamole insieme. Proviamo a fare un salto indietro nel tempo, in un’epoca in cui gli dei camminavano sulla terra e ogni nome aveva un significato sacro. Benvenuti a Lunamatrona, un piccolo paese della Marmilla in Sardegna, il cui nome è avvolto in un affascinante mistero che intreccia mitologia, linguistica e storia antica.

Il nome Lunamatrona è come un puzzle linguistico, un enigma che ha fatto scervellare storici e linguisti per generazioni. È come se questo piccolo centro sardo custodisse nelle sue sillabe un segreto antico quanto l’isola stessa.

Tomba di giganti di Su Cuaddu ‘e Nixias a Lunamatrona

La prima teoria ci porta direttamente nell’Olimpo romano. Alcuni studiosi sostengono che il nome derivi da Juno (Giunone per i romani), la regina degli dei, accompagnata dall’attributo “matrona”. È come se il paese fosse stato posto sotto la protezione della più potente delle dee! Ma attenzione, perché qui la storia si fa intrigante: pare che nel Medioevo, a causa di un errore di trascrizione, la “J” di Juno sia stata letta come una “L”, trasformando così “Juno Matrona” in “Luna Matrona”. Un errore che ha cambiato per sempre il destino linguistico del paese!

Ma non finisce qui. Altri esperti puntano il dito verso il cielo notturno, sostenendo che “Luna” si riferisca alla dea Diana, la signora della notte per i romani, o a Proserpina, la regina degli inferi. In questo caso, Lunamatrona significherebbe “Luna Regina”, un nome che evoca immagini di notti stellate e antichi rituali sotto la luce argentea della luna.

C’è poi chi guarda alla toponomastica locale per trovare indizi. Il termine “Giniu”, presente in alcuni toponimi del luogo, potrebbe derivare non da Juno, ma da “Genium”, riferito al “genius loci”, lo spirito protettore di ogni luogo secondo gli antichi romani. È come se ogni collina, ogni ruscello di Lunamatrona avesse il suo guardiano invisibile!

Ma le sorprese non finiscono qui. Monsignor Severino Tomasi, uno storico locale, ha proposto un’interpretazione che collega il nome alla devozione mariana del paese. Secondo lui, Lunamatrona potrebbe derivare dall’espressione latina “LU(ME)N(a)MATRONA(E)”, che significa “Luce della Madre”. È come se il nome del paese fosse una preghiera nascosta, un omaggio alla Madonna!

E non dimentichiamo il legame con l’antico culto della Luna in Sardegna. Dai “bucrani” prenuragici alle tombe dei giganti, l’isola è disseminata di simboli lunari. Lunamatrona potrebbe essere l’eredità di un culto millenario, un nome che ci riporta a tempi in cui la luna era venerata come protettrice dei morti e signora della notte.

Ogni teoria aggiunge un tassello a questo affascinante mosaico linguistico e culturale. Lunamatrona non è solo un nome, è un viaggio attraverso la storia, la mitologia e le credenze di un’isola antica e misteriosa come la Sardegna.

Quindi, la prossima volta che sentirete il nome Lunamatrona, ricordatevi che state pronunciando un pezzo di storia. Potrebbe essere un omaggio a Giunone, un errore di trascrizione medievale, un’invocazione alla Luna Regina o una preghiera nascosta alla Madonna. O forse, è tutte queste cose insieme, un nome che racchiude in sé l’essenza stessa della Sardegna: un luogo dove mito, storia e fede si intrecciano in modi sorprendenti e affascinanti.

In fondo, non è questa la magia dei nomi dei luoghi? Essere porte che si aprono su mondi antichi, custodi di storie dimenticate, enigmi che continuano a sfidare la nostra immaginazione. E Lunamatrona, con il suo nome enigmatico, continua a brillare come la luna nel cielo della Marmilla, un faro che illumina il passato e invita a scoprire i segreti nascosti nelle pieghe del tempo.