Con il boom edilizio del secondo dopoguerra e l’arrivo a Cagliari di molti abitanti provenienti dalle zone interne del Campidano, attirati dalle nuove opportunità lavorative generate dalla crescita della città, anche il quartiere di Sant’Avendrace subì una profonda trasformazione. Le antiche abitazioni dei pescatori e delle panettiere, tradizionalmente case basse e allineate, furono progressivamente sostituite da edifici più moderni, come le prime palazzine multifamiliari, e il quartiere vide un ammodernamento significativo delle sue strade, che passarono da sterrate ad asfaltate, in linea con lo sviluppo dei trasporti su gomma che stava rivoluzionando la mobilità.

In questo contesto di cambiamento urbanistico e infrastrutturale nacque la casa cantoniera di Sant’Avendrace, un importante esempio di edilizia stradale, progettata per supportare la gestione e la manutenzione delle strade sarde. Questo edificio, composto da più vani abitativi, uffici, parcheggi interni ed esterni, e aree di ricovero per automezzi pesanti e segnaletica stradale, divenne presto uno snodo fondamentale per l’organizzazione logistica dell’ANAS, l’ente statale responsabile della viabilità in Italia.

La posizione strategica della casa cantoniera, situata alla fine di viale Sant’Avendrace e delimitata da viale Elmas e viale Monastir, la rendeva particolarmente rilevante per la gestione della viabilità nella Sardegna meridionale. Infatti, percorrendo la strada statale Carlo Felice da sud a nord, la casa cantoniera di Sant’Avendrace rappresentava il primo punto di riferimento per il ricovero e la manutenzione stradale. Essendo collocata all’imbocco della principale arteria stradale dell’isola, la sua importanza nella rete viaria sarda si consolidò nel tempo, riflettendo i cambiamenti infrastrutturali e urbanistici di un’epoca in pieno sviluppo.

Lo sapevate? Da dove deriva la tipica espressione sarda “Cessu”?

Quante volte vi sarà capitato di sentire o utilizzare la parola “cessu”, nelle sue mille varianti, una delle espressioni più tipiche della lingue sarda, soprattutto nella sua variante campidanese. Un po’ tutti sappiamo quando e perché viene utilizzata ma forse non proprio tutti sanno da dove deriva. Andiamo a scoprirlo.

Amici sardi e non! Siete pronti per una piccola lezione di linguistica isolana che vi farà esclamare “cessu” almeno dieci volte? Bene, allacciate le cinture, che si parte per un viaggio nel mondo delle espressioni sarde più colorite del vocabolario!

Oggi parliamo di “cessu”, quella parolina magica che esce dalla bocca dei sardi più veloce di un cinghiale che scappa dal cacciatore.
Allora, vi siete mai chiesti da dove spunta fuori questo “cessu” che i sardi sparano a raffica come se fosse il condimento segreto della loro pasta alla bottarga? Beh, preparatevi a rimanere a bocca aperta come un turista davanti a un piatto di maialetto arrosto o come un continentale che assaggia per la prima volta il mirto fatto in casa dallo zio!

“Cessu” non è altro che il cugino sardo di Gesù! Sì, avete capito bene, è come se i sardi avessero deciso di dare un tocco isolano al nome del figlio di Dio.
Ma attenzione, non pensate che i sardi siano particolarmente blasfemi. Usano “cessu” come noi usiamo “cavolo” o “accidenti”. Inglesi e americani (ma anche molti ragazzi italiani) usano “My god”. È un’esclamazione buona per tutte le stagioni: sorpresa, stupore, fastidio, meraviglia. È come il passe-partout delle emozioni sarde! Se fosse un attrezzo, sarebbe il coltellino svizzero del linguaggio isolano.

E non finisce qui, perché “cessu” è un vero e proprio camaleonte linguistico. Lo trovate in tutte le salse: “cesu”, “gessu”, “tzessu”. C’è persino chi lo raddoppia in un “cessu cessu”. E per i più pigri, o per quelli che hanno fretta perché devono correre a prendere l’ultimo bus per Mulinu Becciu, c’è la versione abbreviata “cess” o “ceee”, perfetta per quando sei troppo stupito anche solo per finire la parola!

Immaginate la scena: state passeggiando per le strade di Cagliari, magari in via Roma o al Poetto, e sentite un “Cessu, il Cagliari ha vinto!”. Non è un fedele che ha visto un miracolo, è solo un tifoso sorpreso che la sua squadra abbia finalmente fatto gol! O magari siete a una sagra di paese e sentite un “Cessu, che buono questi culurgiones!”. Non è una preghiera di ringraziamento, è solo un apprezzamento culinario con un tocco di sacro!

E pensate un po’ alle infinite possibilità d’uso: “Cessu, che caldo oggi!” durante una tipica giornata di scirocco. “Cessu cessu, hai visto che macchina si è comprato il vicino?” per commentare l’ultimo acquisto del dirimpettaio. O ancora, “Ceee, ma sei proprio tu?” quando incontri un amico che non vedevi dai tempi della scuola, magari proprio mentre stai facendo la fila alla sagra del pesce.

Quindi, la prossima volta che sentite un sardo esclamare “cessu”, non pensate che stia invocando l’intervento divino per far piovere sui campi o per far vincere il Cagliari. Sta solo mettendo un po’ di pepe sardo nella conversazione!

Allora, cessu, che ne dite? Non è fantastico come i sardi abbiano trasformato il nome di Gesù in una specie di gioiellino linguistico multifunzione? Cessu, che invenzione! E pensate un po’: mentre in altre parti d’Italia si limitano a un banale “oh Madonna” o “Gesù mio”, i sardi hanno creato un’esclamazione che è un mix di sacro e profano, di stupore e rassegnazione, di meraviglia e fastidio. È come se avessero distillato l’essenza stessa dell’essere sardi in una sola parola.

Quindi, la prossima volta che vi troverete in Sardegna e sentirete un bel “cessu” risuonare nell’aria, sorridete. Avete appena assistito a un piccolo miracolo linguistico, un pezzo di cultura isolana in azione. E se vi sentite particolarmente coraggiosi, provate a usarlo voi stessi. Ma ricordate: con grande potere, viene grande responsabilità. Usate il vostro “cessu” con saggezza, e che la forza dell’espressività sarda sia con voi!