Il villaggio di San Simone è un luogo ricco di storia e fascino, situato in una zona chiamata “Nuraxi” tra i comuni di Gergei, Mandas, Villanovafranca e Gesico. Questo antico villaggio, oggi disabitato, è stato per secoli parte integrante della vita e dell’identità della comunità degli Escolchesi, che vi coltivavano i terreni più fertili della zona.

Foto Fabrizio Bibi Pinna

Il paesaggio che lo circonda è caratterizzato da vastissime distese di grano, che in primavera si tingono di verde intenso, mentre in giugno si trasformano in un mare dorato di spighe mature.

Foto Fabrizio Bibi Pinna

San Simone è particolarmente significativo per la sua collocazione in una regione ricca di testimonianze nuragiche, che raccontano di una presenza umana antichissima. Il villaggio stesso è composto da una trentina di lolle, piccole abitazioni o strutture rurali, alcune delle quali estremamente antiche, risalenti a epoche lontane.

Foto Fabrizio Bibi Pinna

La chiesa del villaggio e le lolle più antiche sorgono su fondamenta di nuraghi, evidenziando la stratificazione storica del luogo. Purtroppo, negli anni settanta, il sito è stato depredato, con la perdita di tombe dei giganti, antiche strutture funerarie che arricchivano ulteriormente il patrimonio archeologico dell’area.

Foto Fabrizio Bibi Pinna

Il villaggio fu abbandonato alla fine del 1300 a causa di una pestilenza che decimò la popolazione, ma i segni della sua antica vitalità sono ancora visibili nei resti delle costruzioni e nei cumuli di pietre sparsi nei campi circostanti, testimonianza dei numerosi nuraghi che un tempo si ergevano maestosi. San Simone, con il suo paesaggio incontaminato e le tracce di un passato glorioso, rappresenta oggi un luogo di grande interesse storico e archeologico, che meriterebbe di essere riscoperto e valorizzato. Foto di Fabrizio Bibi Pinna.

Il prestito di sangue tra gennaio e febbraio nella memoria dei pastori sardi.

La leggenda sarda che spiega perché febbraio abbia 28 giorni.

Nelle aule delle scuole elementari della Sardegna capita spesso che i maestri tramandino ai bambini piccoli storie così radicate nella nostra cultura da sembrare verità storiche scolpite nel granito. Sono racconti nati per far passare un’oretta in tranquillità ai più giovani, ma che finiscono per diventare parte integrante del bagaglio identitario di ogni isolano. Tra queste, la leggenda che spiega perché febbraio abbia 28 giorni è forse una delle più semplici e curiose, capace di riaffiorare alla mente anche dopo tanti anni quando ci si interroga sul motivo per cui questo sia l’unico mese così corto dell’intero calendario.

Secondo la tradizione popolare riportata da Dolores Turchi, un tempo la gerarchia dei mesi era differente. Tutto ebbe inizio in un’epoca remota quando il mese di gennaio era trascorso meravigliosamente, caratterizzato da un sole che si stagliava ogni mattina in un cielo bellissimo e limpidissimo. Erano oramai arrivate le secche e il clima insolitamente mite aveva illuso gli uomini. Un pastore di Orgosolo, convinto di aver ormai scongiurato il pericolo del gelo invernale, si sentiva particolarmente contento perché il rigore di gennaio, proprio a causa delle secche, non gli aveva ucciso nessuna bestia. L’unico danno subito era stato la perdita di un agnellino zoppo, un sacrificio considerato irrilevante di fronte alla sopravvivenza dell’intero gregge.

Proprio l’ultimo giorno del mese, l’uomo commise l’errore fatale della superbia e iniziò a cantare con tono di sfida. In lingua sarda pronunciò parole che suonavano come un insulto al tempo atmosferico, dicendo che gennaio era andato via senza alcun danno e che il mese poteva tenersi quell’unico agnello zoppo infilandoselo dritto in un occhio. Gennaio però, sentendosi profondamente arrabbiato e offeso dal pastore che si prese gioco di lui, non accettò l’umiliazione. Non potendo più agire direttamente poiché il suo tempo era scaduto, andò da febbraio, che allora aveva trentun giorni, e gli chiese tre giorni in prestito. Quei giorni gli servivano proprio per far vedere di cosa era capace a quell’arrogante pastore e per impartirgli una lezione definitiva.

Ottenuto il favore dal mese successivo, gennaio scatenò una vendetta senza precedenti. In quel breve arco di tempo recuperato con l’inganno organizzò solo bufera, pioggia e neve, trasformando il paesaggio in un inferno bianco e gelido. La furia degli elementi fu così violenta che il pastore perì con tutto il suo gregge, travolto da un inverno che credeva ormai concluso. Da allora febbraio rimase con soli ventotto giorni, portando per sempre i segni di quel prestito mai restituito. Ancora oggi i pastori della Barbagia temono gli ultimi giorni di gennaio perché sanno bene che la tempesta è possibile e che la natura non dimentica mai le offese ricevute dalla presunzione umana.