La paleontologa Ida Caria il 26 febbraio 1958 diventò la prima donna sarda ad ottenere una cattedra nell’Ateneo cagliaritano nella facoltà di Ingegneria, nominata dall’allora Rettore Giuseppe Peretti. Prima di lei, le altre cinque donne che avevano avuto un incarico di docenza nella Regia Università degli Studi di Cagliari arrivavano dalla Penisola: Pia Maria Nalli (Palermo), Cecilia Dentice di Accadia (Napoli), Rita Brunetti (Milano), Anna Maria Calvi (Torriano, PV), Olga Gogala (Rieti).

Ida Olga Maria Caria nacque a Meana Sardo il 22 agosto 1911, figlia dell’impiegato ferroviario Innocenzo Caria e di Marcella Meloni, entrambi nativi di Seui. Si iscrisse all’Università di Cagliari nell’anno accademico 1932-33, dopo aver conseguito il diploma al Liceo scientifico Carlo Sanna (oggi intitolato ad Antonio Pacinotti). Scelse la facoltà di Scienze fisiche, matematiche e naturali, dove si laureò il 13 novembre 1936 con una tesi dal titolo “Osservazioni morfologiche sulla zona di Nurri”.

Dal 1° febbraio 1939, Ida Caria prestò servizio all’Università degli Studi di Cagliari come assistente volontaria. Il 29 ottobre dello stesso anno venne nominata assistente incaricata e il 1° giugno 1940 diventò assistente di ruolo. Nel dicembre del 1944 le venne conferita la qualifica di aiuto alla cattedra di Geologia e successivamente di Paleontologia nella facoltà di Scienze fisiche, matematiche e naturali. Il 16 giugno 1952 ottenne la libera docenza in Paleontologia e, dall’anno accademico 1957-1958, insegnò la disciplina alla facoltà di Ingegneria.

Il Rettore Giuseppe Peretti scrisse di lei in un attestato datato 16 luglio 1959:

“La professoressa Caria ha dimostrato in questi corsi una encomiabile attività ed abilità didattica, svolgendo, oltre alle lezioni, anche numerose esercitazioni, tenute anche sul terreno. Ha inoltre avviato numerosi allievi alla ricerca di laboratorio e in campagna; i suoi allievi hanno dimostrato, sia agli esami, sia nello svolgimento di numerose tesi di laurea, di avere approfittato dei suoi insegnamenti. La professoressa Caria ha compiuto viaggi di studio a Losanna, Berna, Basilea, Vienna, ed ha compiuto numerose esplorazioni sul terreno di Sardegna”.

Caria dedicò grande attenzione allo studio della paleontologia della Sardegna, riordinò quanto era stato pubblicato sui fossili dell’Isola e da quel lavoro nacque l’idea di un catalogo illustrato. Purtroppo, i bombardamenti del febbraio 1943 colpirono anche l’Istituto di Geologia, distruggendo il materiale di studio. Riprese il lavoro interrotto nell’immediato dopoguerra, sino alla pubblicazione nel 1949 della sua opera più famosa, I fossili della Sardegna, un catalogo accurato che costituì la base per le ricerche paleontologiche in Sardegna di quel periodo.

Pubblicò inoltre numerosi lavori concentrandosi sui fossili miocenici. Il rinvenimento, da parte sua, del primo mammifero terrestre del Miocene sardo – l’Amphitragulus boulangeri – fu oggetto anche di una comunicazione all’Accademia dei Lincei.

Ida Caria muore a Cagliari il 12 settembre 1987 all’età di 76 anni. Ha lasciato ai posteri una cinquantina di pubblicazioni sia di carattere scientifico che divulgativo. Fonte Unica Magazine, Università di Cagliari.

Come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Un nome che sembra uno scioglilinga: come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Nel cuore del Mediterraneo esiste un’isola che custodisce segreti linguistici tramandati per generazioni, una terra dove si usano parole colorite e particolari per indicare questa o quell’altra cosa e dove ogni termine nasconde un legame profondo con il passato. Viene dunque spontaneo chiedersi se sapete come si dice cavalletta in sardo campidanese, poiché la risposta apre le porte a un mondo di significati che vanno ben oltre la semplice entomologia. Lo sapevate che in sardo campidanese la cavalletta ha un nome che racconta storie di tradizione e cultura radicate nel tempo? La Sardegna, con la sua lingua affascinante e ricca di sfumature, è una terra dove ogni creatura, anche la più piccola, ha un nome che ne svela il carattere e il legame con la vita quotidiana, riflettendo lo spirito di un popolo attento osservatore dei cicli naturali. E la cavalletta, quel piccolo insetto saltatore che molti considerano un semplice fastidio durante le calde giornate estive, ha un nome che in Sardegna ha un significato speciale: pibitziri.

Questo termine, che può sembrare banale a chi non conosce le tradizioni sarde, in realtà evoca una lunga storia fatta di lotte, sfide e anche un po’ di leggenda, portando con sé l’eco di un’epoca in cui l’uomo e la natura convivevano in un equilibrio spesso difficile. Le cavallette, infatti, non sono solo piccole creature che saltano qua e là tra le sterpaglie. In Sardegna, per secoli, sono state vere e proprie nemiche dei contadini, che le vedevano invadere i campi e divorare i raccolti con una voracità tale da mettere a rischio la loro sopravvivenza stessa. Un vero flagello, che ha fatto soffrire generazioni di agricoltori sardi, costretti a lottare contro nuvole di insetti capaci di distruggere il lavoro di un intero anno in poche ore. Eppure, nonostante la durezza di questi eventi, in alcune zone del Campidano la cavalletta non è vista solo come una minaccia, ma è anche osservata attraverso un’altra lente, quella della fantasia popolare che sa trasformare il timore in narrazione poetica. In alcune varianti del dialetto, infatti, la cavalletta viene chiamata Su Cuaddu de Santu Pedru, ovvero il cavallo di San Pietro.

Si tratta di un soprannome che fonde ironia e poesia, come spesso accade nel linguaggio sardo, creando l’immagine suggestiva di un cavallo sacro, agile e scattante, che balza da un luogo all’altro come una piccola, ma temibile, creatura divina che attraversa i campi dorati. In questo modo, la cavalletta diventa molto più di un semplice insetto: è il simbolo di una battaglia senza fine contro le forze della natura, ma anche il protagonista di leggende e racconti popolari che arricchiscono la cultura sarda rendendola unica. La prossima volta che sentirete parlare di su Pibìtziri, ricorderete che non si tratta di un semplice insetto, ma di un piccolo protagonista di storie antiche e tradizioni viventi, che ancora oggi continua a saltare nella memoria collettiva degli abitanti dell’isola, mantenendo vivo il ricordo di un passato rurale mai dimenticato. E forse, chi sa, vi verranno raccontate anche altre leggende su questo cavallo che salta tra le coltivazioni sarde, portando con sé il fascino di un mondo che non smette mai di sorprendere chi ha la pazienza di ascoltare la voce della terra.