Si chiude il sipario sulla manifestazione di Monumenti Aperti 2024 Quartu Sant’Elena, svoltasi tra il 4 e il 5 maggio.

«Con la partecipazione di varie associazioni e gruppi di volontari,» afferma Stefano Cogoni, appassionato di Guerre Mondiali, tra gli organizzatori «ci ha permesso di far conoscere il lavoro relativo alla valorizzazione e recupero dei manufatti bellici nel territorio di Quartu, che da anni portiamo avanti.»

A contribuire alla buona riuscita di questo evento, soprattutto – come specifica Cogoni – l’impegno dei ragazzi delle scuole dell’Istituto Comprensivo 6 e i loro insegnanti ed i ragazzi degli Scout AGESCI Quartu 1.

«I ragazzi hanno collaborato in maniera determinante con il Comitato di Margine Rosso, con il gruppo degli Amici dei Fortini e con AssFortSardegna, spiegando al meglio ai visitatori la storia e il lavoro svolto di recupero, che non deve essere mai dimenticato.»

Tante le informazioni importanti veicolate.

«Abbiamo presidiato il fortino del caposaldo XIX Carcangiolas, zona Poetto di Quartu, con il Presidente Comitato Margine Rosso Emanuele Contu e il volontario Cristian, Su Forti con gli Scout, i volontari Gloria Lai, Anna Collu e il marito e infine i Fortini zona Simbirizzi, quindi Caposaldo XVI Corleone e XV/XIV Licata, con le scuole, gli insegnanti (Cinzia Bucci, Fabio Serchisu e Valentina Corona), Daniele Grioni (AssFort Sardegna) e i volontari Stefania Nava, Rosalba, Alessandro Congia, Marco e io, quindi un ringraziamento enorme va a tutti, nessuno escluso con la speranza di ritrovarci nei soliti siti anche il prossimo anno.»

Da 500 visitatori a 544: questo il miglioramento in questo 2024: «Un risultato che ci riempie di orgoglio anche per le prossime attività, tra cui quella di It.a.cà il 28 giugno 2024 dalle 10 alle 18. Vi aspettiamo numerosi.»

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.