Il territorio del Nuorese è ricco di itinerari archeologici di notevole interesse.

Abbiamo nuraghi, pozzi sacri, domus de janas, menhir, templi, tombe dei giganti: qui fare un viaggio coinvolgente e suggestivo in quel che fu è ricco, variegato e affascinante.

Oggi il viaggio comprende, tra le tante del territorio, tre mete: la Necropoli prenuragica Sas Concas, il villaggio nuragico di Serra Orrios e Sa Sedda ‘e Sos Carros, suggestivo “paese” preistorico.

La Necropoli Sas Concas a Oniferi, viaggio tra venti tombe con particolari incisioni antropomorfe

È considerato il più esteso e antico complesso di domus de janas della Barbagia ma è anche importante per altri, particolari dettagli: la Necropoli Sas Concas si contraddistingue infatti anche per misteriosi elementi architettonici e simbolici.

Sì, perché in questo territorio le sepolture ipogeiche sono quasi sempre state ritrovate isolate o raggruppate in piccoli gruppi, mentre Sas Concas è composto da venti tombe tutte vicine. In più, sulle pareti di alcune tombe (dell’Emiciclo, della Tomba X e della Tomba Nuova Ovest) sono state ritrovate incisioni particolati. Ma andiamo nel dettaglio.

La necropoli, databile al 2700 a.C. circa, si trova in territorio di Oniferi, in un affioramento di tracheite: ricco di siti nuragici e prenuragici, il territorio del paese barbaricino offre un’ampia offerta di viaggi nel tempo, da necropoli a nuraghi, passando per menhir e domus de janas.

Ma, tornando a Sas Concas, partiamo con la tomba dell’Emiciclo, struttura complessa: un’anticella permette l’ingresso, attraverso un portello, in una grande stanza semicircolare, con tetto spiovente. Altre cinque celle secondarie si possono raggiungere da qui. Su tutte le pareti è presente una banda a rilievo, in un angolo è raffigurata una lesena mentre c’è, sul portello al centro della parete di fondo, un falso architrave a rilievo. A sinistra della parete di fondo, sono incisi undici petroglifi antropomorfi capovolti. Si ipotizza possano rappresentare i defunti. Senza un particolare e determinato schema, le incisioni continuano a sinistra, mentre sulla parete opposta è presente una sola figura umana, ovviamente stilizzata e capovolta.

Anche nella Tomba Nuova e nella Tomba X sono state documentate analoghe raffigurazioni. Per la precisione, la Tomba Nuova è caratterizzata da una planimetria particolare: un lungo corridoio introduce nell’anticella, con due nicchiette poste lateralmente. Un terzo ambiente, disposto sullo stesso asse dei precedenti, presenta ingressi ad altrettanti vani, con uno schema a T. In questo caso, i petroglifi sono sulla parete prospicente l’ingresso della camera.

Il Villaggio Nuragico di Serra Orrios, a Dorgali, che racconta la vita dei nuragici

Imperdibile per chiunque voglia farsi un’idea della vita dei nuragici è la visita al Villaggio Nuragico di Serra Orrios, a Dorgali: si tratta di un “sito urbano” articolato e ben conservato che, posto su un altopiano con vista sul mare e circondato da rilievi, ulivi millenari e macchia mediterranea, racconta la vita dei nuragici con precisione.

Si parla, in questo caso, dell’Età del Bronzo, quando la cultura nuragica prosperava, florida.

Il villaggio è composto da un centinaio di ambienti: 49 sono le capanne – con stanze e posti per gli animali –, due tempietti a megaron con recinto, due tombe megalitiche, una Tomba dei Giganti e una di tipologia incerta.

Le capanne – com’era in uso all’epoca – erano formate da una base circolare (con filari irregolari di pietra basaltica) e da un tetto coperto da tronchi e frasche.

Lastre di pietra formavano il pavimento e nei muri spesso c’erano delle nicchie dove i nuragici potevano porre i loro oggetti di vita quotidiana. Argilla e sughero rendevano la struttura impermeabile, mentre il focolare era sempre al centro delle capanne, vicino all’ingresso.

Sembra scontato, ma tutto era studiato nei minimi dettagli in modo che le esigenze degli uomini fossero garantite al meglio.

La maggior parte delle capanne formavano isolati con più vani, avevano un cortile e un pozzo in comune. La capanna 49 tuttavia è diversa: viene chiamata “capanna delle riunioni” proprio perché nella parete interna è presente un bancone-sedile. Probabilmente – anche per il fatto che un vestibolo formato da massi di dimensione più grande della normale preceda l’ingresso – veniva usata per scopi sacri, per riunioni della popolazione o per attività pubbliche.

I due tempietti a megaron contraddistinguono il villaggio per la loro tipologia architettonica, che indica una probabile ispirazione all’architettura micenea. Numerosi i reperti rinvenuti che danno, appunto, informazioni della vita del villaggio dall’epoca del Bronzo Medio a quella del Ferro, soprattutto per quanto riguarda agricoltura, artigianato, allevamento. Ricco il materiale ceramico rinvenuto: dalle brocche ai tegami decorati, dai vasetti a ziri che dovevano conservare derrate alimentari. Molti elementi attestano quanto fiorente fosse l’industria tessile.

Sa Sedda ‘e Sos Carros a Oliena, un tempo culla di civiltà preistorica

Sa Sedda ‘e Sos Carros (a Oliena), letteralmente “Punto di passaggio dei carri” – nome che risale alle attività di raccolta di carbone e legna del Diciannovesimo e Ventesimo secolo –, è un complesso nuragico composto da un esteso numero di capanne – a pianta circolare o ovale – che spicca per ingegneria e architettura.

È un villaggio simile a molti altri della Barbagia, si differenzia però dal fatto che si sviluppò senza un nuraghe di riferimento: risale a un periodo compreso tra Bronzo Recente e prima Età del Ferro ed è importante perché molte sono le attestazioni legate alla fusione dei metalli. Incastonato nella valle di Lanaittu, è un insieme di unità abitative legate al culto delle acque: i complessi interessati da questo culto in Sardegna sono contraddistinti da edifici che erano costruiti con l’intento di captare e canalizzare le acque.

Si parla di un tempo nel quale l’uomo imparava a estrarre e forgiare metalli – ovviamente si parla di bronzo e ferro – e questo è ben chiaro visti i numerosi ritrovamenti di oggetti fatti con questi metalli.

Nel complesso nuragico spicca un’unità: viene chiamata “la fonte” ed era legata a funzioni rituali. Si tratta di un ambiente circolare con pareti interne in blocchi bicolori (calcare bianco e basalto scuro) e pavimento lavorato con cura, partendo da un piano naturale in calcare. Sulle pareti, perfettamente scolpite, si trovano teste di muflone e/o ariete con un foro dal quale l’acqua zampillava nel bacile monolitico al centro del pavimento. Vicino a questa particolarissima capanna, c’è una grande struttura a gradoni: era presumibilmente qui che si svolgevano le abluzioni cerimoniali che prevedevano l’uso dell’acqua sacra.

Contenuto realizzato in collaborazione con la Regione Sardegna, Assessorato del Turismo, Artigianato e Commercio

Oggi Sinnai celebra un traguardo straordinario: i 102 anni di Vincenzo Piccioni, un suo concittadino che ha attraversato un intero secolo di storia italiana, tra guerra, sacrifici, lavoro e amore per la famiglia.

Nato il 25 febbraio 1924, è conosciuto e amato da tutta Sinnai e la sua storia personale si intreccia profondamente con quella del paese, di cui rappresenta una memoria viva. Nel 1940, a Carbonia, conseguì la licenza elementare superiore, un risultato importante per l’epoca. Fu chiamato alle armi il 23 aprile 1943 al deposito del 45° Reggimento Fanteria di Iglesias e, come risulta dal suo foglio matricolare, partecipò dal 10 luglio 1943 all’8 settembre 1943 alle operazioni di guerra svoltesi in Sardegna con il deposito 45° Fanteria e 178° Legione CC.NN. mobilitate.

Dall’8 settembre 1943 al 18 settembre 1943 prese parte alla guerra di liberazione in Sardegna con il 176° Legione CC.NN. mobilitate. Dal 19 settembre 1943 al 22 dicembre 1943 fece parte della 178° Legione CC.NN. Fu richiamato il 5 febbraio 1945 e inviato al 7° Battaglione Servizi a Livorno, partecipando dal 5 febbraio 1945 all’8 maggio 1945 alla guerra di liberazione nella Penisola con il 7° Battaglione Servizi Q.M. mobilitato; il 12 dicembre 1945 passò al 2° Battaglione S.M. 24 Campi Collegamenti a Livorno.

Durante il conflitto visse momenti drammatici non solo nella Penisola ma anche in Sardegna, fu trasferito prima a Napoli e poi a Livorno dove assistette ai bombardamenti che segnarono profondamente la città e chi li visse; nel 1946 fu congedato dal Comando Reparti Polizia Militare. Nel 1947, a Nugola nel comune di Collesalvetti, conseguì la patente, simbolo di un’Italia che cercava di rialzarsi. Rientrato in Sardegna nel 1951, per circa nove anni alternò il lavoro di casaro tra Nurallao, Gesico, Laconi e Decimoputzu ai cantieri edili a Cagliari e dintorni.

Verso il 1960 aprì un locale per la vendita di latte e derivati, bibite e gelati; nel 1962 sposò Severina Escana, compagna di una vita, e insieme ampliarono l’attività ottenendo la licenza per superalcolici, pizzeria e ristorazione. Nel 1974 iniziò ufficialmente l’avventura della storica Pizzeria Da Cenzino, diventata un punto di riferimento per generazioni di sinnaesi.

La moglie lo ha sempre affiancato e ancora oggi si aiutano a vicenda con la stessa complicità di un tempo. È stato anche presidente de “Su Ponti”, squadra protagonista del torneo estivo di Sinnai, contribuendo con entusiasmo alla vita sportiva e sociale del paese. Nel 1991 affidò il locale in gestione e si dedicò all’agricoltura e al giardinaggio. Fu insegnante in un corso di giardinaggio per i ragazzi delle scuole medie di via Caravaggio, trasmettendo passione e competenze ai più giovani, e fa parte del comitato reduci di guerra mantenendo viva la memoria storica.

Nei giorni scorsi Vincenzo Piccioni è stato protagonista di un momento particolarmente emozionante con la sua presenza alla presentazione del libro di Stefano Cogoni “La guerra negli occhi dei sardi”, un’opera che dà voce alla memoria della Sardegna durante il secondo conflitto mondiale. Cogoni lo ha voluto coinvolgere nel suo ultimo progetto, la presentazione del volume, riconoscendo in lui una testimonianza diretta e preziosa di quegli anni. Cogoni, vicepresidente dell’associazione Amici dei Fortini, è da anni impegnato insieme ad altri soci e volontari nel recupero e nella valorizzazione dei beni storici della Seconda guerra mondiale in Sardegna, un lavoro portato avanti con passione e tenacia.

Grazie alla sua disponibilità, Vincenzo ha potuto raccontare in prima persona i ricordi del periodo bellico contribuendo alla realizzazione del libro; sabato 21 è riuscito a partecipare alla presentazione e, appena entrato in sala, il pubblico si è alzato in piedi per applaudirlo in un momento intenso e carico di emozione. Come ha dichiarato lo stesso Cogoni, lo ringrazia insieme a tutta la sua famiglia per avergli permesso di raccogliere e trascrivere i suoi ricordi nel libro e sottolinea come abbia fatto di tutto per essere presente alla serata nonostante l’età.

Centodue anni non sono solo un numero ma rappresentano guerra vissuta in prima persona, sacrifici, lavoro instancabile, una famiglia numerosa composta da cinque figlie e un figlio, sedici nipoti e un pronipote, e un paese intero che oggi lo abbraccia e festeggia non soltanto un compleanno ma un uomo che ha attraversato la storia con dignità diventando simbolo di memoria, impegno e amore per la propria comunità.

Vincenzo Piccioni

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