Tantissimi Cagliaritani non sanno minimamente dell’esistenza di una piccola e affascinante chiesetta inserita nel contesto del quartiere storico di Villanova.

Si tratta di una chiesetta campestre (ormai non più tale, considerato l’ampliamento della città) costruita nel XVII secolo, forse in seguito a un voto per la peste che terminò nel 1656. La chiesetta, intitolata a San Rocco, si trova a due passi dall’attuale mercato di San Benedetto e in antichità fu sede del Gremio dei Lattai fino al 1864. L’ingresso allo spazio della chiesa si trova in un vicolo attiguo a Piazza San Rocco, all’interno di un cortile, ma la chiesa non è più accessibile da quest’ingresso. Vi si accede da un cortiletto in via San Mauro. L’interno è a navata unica, coperta a capriate controsoffittate per assumere l’aspetto di una volta a botte ed è diviso in due da un arco diaframma che poggia su semplici pilastri in tufo conclusi da una semplice modanatura. In ognuno dei pilastri è incastonata una palla di cannone, probabilmente un altro ex-voto. L’altare maggiore in marmi policromi reca alla base del paliotto la data del 1814 ed è leggermente separato dal muro per poter realizzare la nicchia che accoglie la statua lignea di San Rocco, opera della metà del XVII secolo, forse della scuola del Lonis. Al Lonis invece è attribuita la statua di San Luigi Gonzaga, sempre di metà ‘700, in una nicchia alla sinistra dell’altare.

Sulla sinistra, di fianco al pilastro si trova un piccolo e semplice pulpito in legno, mentre a destra del portale si trova una piccola acquasantiera in pietra e la lapide di Rosa Melis Chiappe, morta nel 1817, ma questi due elementi sono attualmente semicoperti da una struttura in legno con le panche.

La chiesa attualmente è in buone condizioni ed è custodita dalla comunità di San Rocco di Padre Salvatore Morittu (Mondo X) che ne cura la manutenzione e ha eseguito alcuni restauri. Per visitare la Chiesa, che non è aperta al pubblico, bisogna infatti rivolgersi alla comunità, sempre in Via San Mauro.

Lo sapevate? Nel Sud Sardegna un ramo di palma indica ancora la vendita di vino sfuso.

Non solo simbolo di pace e di fratellanza, il ramo di palma nel Sud Sardegna e in parte del Campidano indica ancora la vendita di vino sfuso. Posizionato fuori da un portone il ramo è un segnale per chi vuole comprare vino fatto in casa. Pratica antica e capita ancora soprattutto nell’Hinterland cagliaritano, in modo particolare a Quartu Sant’Elena, a Selargius, Monserrato, Sestu, Pirri, Quartucciu e in tutti quei paesi che circondano la città.

Il linguaggio silenzioso della tradizione tra i portoni del Campidano.

Nelle strade che attraversano parte dell’isola esiste un codice visivo antico che resiste con orgoglio allo scorrere del tempo e alla modernità delle insegne luminose, raccontando una storia di terra e di ospitalità autentica. Passeggiando tra le architetture storiche, lo sapevate che un semplice elemento naturale può trasformarsi in un efficace strumento di comunicazione commerciale e sociale? Nel Sud Sardegna un ramo di palma indica ancora la vendita di vino sfuso, diventando un punto di riferimento fondamentale per la comunità locale. Non solo simbolo di pace e di fratellanza, il ramo di palma nel Sud Sardegna e in parte del Campidano indica ancora la vendita di vino sfuso, portando con sé un significato profano che si intreccia profondamente con la cultura agricola della regione.

Posizionato fuori da un portone il ramo è un segnale per chi vuole comprare vino fatto in casa, un invito silenzioso a varcare la soglia di cortili privati dove il profumo del mosto accoglie i visitatori. Questa affascinante usanza capita ancora soprattutto nell’Hinterland cagliaritano, in modo particolare a Quartu Sant’Elena, a Selargius, Monserrato, Sestu, Pirri, Quartucciu e in tutti quei paesi che circondano la città, zone dove la viticoltura domestica rappresenta ancora un pilastro dell’identità quotidiana.

Osservare queste fronde verdi che spiccano contro il colore della pietra o del fango crudo delle case campidanesi permette di riscoprire un mondo fatto di ritmi lenti e di prodotti genuini, lontano dalle logiche della grande distribuzione. Il gesto di appendere la palma non è solo una strategia di vendita ma un rito che lega il produttore al consumatore in un rapporto di fiducia e vicinanza che caratterizza da sempre l’economia dei centri minori del cagliaritano. Chiunque si trovi a percorrere i vicoli di questi comuni può facilmente imbattersi in questa particolare forma di pubblicità naturale, testimonianza di una Sardegna che non dimentica le proprie radici e continua a celebrare il nettare delle vigne attraverso simboli semplici ma carichi di significato storico e sociale.