È il 2019 quando l’oggi 45enne Marco Farci e il 38enne Emanuele Tocchetti – colleghi di lavoro e amici – decidono di partire da Muravera alla volta di un viaggio in Africa. Vogliono rendersi utili, anche se ancora non sanno come. Ma presto, un po’ per caso e – ci piace pensare – un po’ per destino, scoprono un orfanotrofio a Kasese, in Uganda, retto da Masika, un’ostetrica ugandese che accoglie bambini orfani o abbandonati dalla regione del Rwenzori e dal vicino Congo.

Il suo sogno? Be’, riuscire a dare ai piccoli un futuro migliore.

Ed ecco perché l’organizzazione di volontariato che Marco ed Emanuele creeranno poi si chiamerà proprio così: HCI (Hopeworth Children Italia) – Il sogno di Masika.

Ma facciamo un passo indietro: appena arrivati a Kasese lanciano una raccolta fondi che si rivela, grazie alla generosità di parenti, amici e conoscenti, un successo. Con la cifra raccolta possono ultimare tutti i lavori di rifinitura che erano necessari alla casa dei bambini, acquistare beni essenziali quali cibo, vestiti e arredi.

Rimangono cinque settimane, in questo primo viaggio, e notano che Masika – seppur ci metta tutte le sue forze e tutto il suo tempo – non può riuscire a fare tutto da sola, ha certamente bisogno di supporto. Ma si accorgono anche di quanto disperato bisogno d’affetto hanno questi bimbi così dolci, educati e tanto sfortunati.

Quindi decidono che avrebbero fatto di tutto per aiutare l’ostetrica a dare a queste piccole anime una speranza. Ed è proprio allora che, rientrati in Italia, creano la loro organizzazione di volontariato. Giorno dopo giorno, in tanti si uniscono a questo ambizioso e bellissimo progetto.

Molte sono le cose di cui Marco ed Emanuele – insieme a Giulia, Chiara, Marco “old”, Paolo, Natascia, Iaia e Alfonso – si occupano.

Alcuni, infermieri specializzati, danno una mano nella clinica medica e in una scuola, altri si occupano di riparazioni e ottimizzazioni della casa-orfanotrofio dove sono ospitati i bambini che, con la raccolta fondi del 2019, viene migliorata a livello di impianti, pavimentazioni, arredi e oggetti di uso quotidiano, copertura esterna. Questa prima parte di aiuto permette anche l’acquisto di abbigliamento, stoviglie, prodotti per l’igiene personale e farmaci.

Nel 2021 viene aggiunto un importante tassello: i bimbi possono andare a scuola con un pulmino nuovo di zecca, acquistato grazie alla donazione di Matteo Baire. Grazie a un’altra raccolta fondi, questa volta realizzata da Tina, una volontaria tedesca, è stata realizzata una stalla e la generosità di Alfonso Fazio ha permesso l’acquisto di otto maiali, in modo da rendere subito attivo l’allevamento.

Grande anche un ulteriore progetto, ancora in corso.

La Worth a Haven Junior School (di proprietà della Hopeworth Children Foundation), situata a Kirembe a qualche centinaio di metri dalla casa-orfanotrofio, è composta da sette aule: tre per la scuola dell’infanzia e quattro per la primaria, più i servizi igienici e la cucina. La realizzazione delle prime 3 aule è iniziata a marzo 2020 grazia alla donazione di un ente di beneficienza olandese chiamato “The Next Smile”. Nel 2021, un donatore che vuole restare anonimo ha voluto contribuire in maniera determinante alla realizzazione di altre 4 aule. A dicembre 2021, i ragazzi di Hopeworth Children Italia destinano gran parte dei fondi raccolti proprio all’ultimazione della scuola.

Finalmente, il 10 gennaio 2022, i bimbi tornano finalmente dietro i banchi di scuola: ci sono i bimbi di Hopeworth e quelli del vicino villaggio di Kirembe. La scuola sorge su un ampio terreno acquistato dalla Hopeworth Children Foundation grazie a un mutuo concesso da un istituto di credito locale.

«Siamo sicuri che lavorando assieme, la Worth a Haven Junior School potrà prosperare e fornire un servizio fondamentale ad una comunità povera e svantaggiata come quella Kirembe» concludono Marco ed Emanuele. È in atto anche un altro bellissimo progetto: quello di realizzare un Glamping nel terreno di fianco all’orfanotrofio, in modo da creare posti di lavoro e quindi una fonte di reddito. Ma perché? Eh, perché a pochi chilometri c’è il Parco Nazionale Queen Elizabeth, che è patrimonio dell’UNESCO e ogni anno calamita migliaia di turisti. Il progetto prevede la realizzazione di 6 lodge e di un edificio servizi con reception, ristorante, magazzino.

«È una lunga strada, ma con l’aiuto degli sponsor e dei sostenitori, tutti assieme ce la faremo!»

Oggi vi proponiamo un quiz non molto facile ma con a supporto una foto meravigliosa che rappresenta la prima giostra a cavalli della Sardegna. Siamo nel 1920 e tutto il carrozzone dei divertimenti arrivava direttamente da Parigi: la famiglia che lo portò è ancora impegnata in attività di divertimento e intrattenimento. Avete capito chi sono? Ovviamente i famosi Duville. Ecco un po’ di storia e la risoluzione del quiz.

Ci troviamo a Decimomannu e quella che si sta festeggiando con la giostra di Pol Duville è Santa Greca. Nel 1920 la Festa di Santa Greca a Decimomannu accolse una novità destinata a rimanere nella memoria collettiva: la prima giostra a cavalli in Sardegna, portata da Pol Duville e da sua moglie Adelasia Dell’Innocenti, in arrivo da Parigi. Un segno di come la celebrazione della Martire sia sempre stata non solo evento religioso, ma anche occasione di incontro popolare e festa di comunità.

Foto di Massimo Duville

La devozione a Santa Greca, giovane cristiana vissuta nel IV secolo e martirizzata sotto Diocleziano, affonda radici profonde. La tradizione racconta le torture inflitte alla ragazza – i tre chiodi conficcati nel capo e la successiva decapitazione – per costringerla a rinnegare la fede.  La santificazione ufficiale avvenne il 30 settembre 1928, ma la devozione popolare aveva da tempo consolidato la centralità della Santa nella comunità. A lei sono dedicate tre ricorrenze: il 12 gennaio, il 1° maggio (in concomitanza con la partenza del pellegrinaggio di Sant’Efisio) e soprattutto l’ultima domenica di settembre, la grande festa nota come Sant’Arega Manna.

Il momento più suggestivo dei riti è la vestizione del simulacro, ricoperto di preziosi monili d’oro, seguita dal rito de s’Incontru tra la statua e le reliquie portate in processione dagli Obrieri e dalla Confraternita. I fedeli scendono anche nella camera ipogeica sotto la chiesa, ritenuta il luogo della prigionia e delle torture della Santa.

Alla componente religiosa si è sempre affiancata quella popolare: bancarelle, spettacoli, canti, balli e degustazioni, in un intreccio di devozione e festa che ha reso Santa Greca un punto di riferimento per Decimomannu e per l’intero Campidano. Non a caso, già agli inizi del Novecento, i cagliaritani accorrevano in massa con spirito goliardico, come ricorda il folklorista Raffa Garzia in un antico mutettu:

«A Sant’Arega andeus / cun totu sa cambarada; // e impari ndi torreus / cun sa conca segada.»
(“Andiamo alla festa di Santa Greca / con tutta la brigata; // e ne torniamo assieme / con la testa rotta”).

La festa di Santa Greca rimane così un simbolo di identità, memoria e comunità, capace di rinnovarsi nel tempo senza perdere il legame con la propria storia.