Siamo a Oristano e il suo duomo è la cattedrale più grande di tutta la Sardegna, edificio di culto principale della parte centro-occidentale dell’Isola. Ve la facciamo scoprire grazie all’approfondimento di Sardegna Turismo, portale della Regione.

È chiesa ‘madre’ dell’arcidiocesi arborense. La cattedrale di santa Maria Assunta, elevata da Pio XII a rango di basilica minore, è il duomo di Oristano. Sorse su una struttura paleobizantina e su sepolture bizantine (VI-VII secolo), emerse nel sagrato della chiesa. Secondo la tradizione, nel 1070, la capitale del giudicato d’Arborea fu trasferita da Tharros a Oristano. Qualche decennio dopo (1131) è documentata, già come cattedrale, l’ecclesia sanctae Mariae de Orestano. I 16 fusti di marmo custoditi nel seminario tridentino, che si affaccia nel cortile del duomo di fronte alla chiesa della Santissima Trinità (XVIII-XIX secolo), fanno ipotizzare che l’originario impianto romanico di santa Maria (XI-XII secolo) avesse tre navate: forse otto colonne per parte dividevano l’aula. Nel primo trentennio del XIII secolo la chiesa fu ‘rivisitata’ e a metà del XIV fu aggiunto il transetto con quattro cappelle in stile gotico-italiano, tra cui quella della Madonna del Rimedio, oggi tra i pochissimi elementi originari superstiti.

I lavori risparmiarono anche l’archivietto, realizzato nel 1626 come cappella presbiteriale, opera in cui convivono armoniosamente tradizione tardogotica e classicismo rinascimentale. Al XIX secolo risalgono i due ‘cappelloni neoclassici’, di san Luigi Gonzaga e san Giovanni Nepomuceno, nelle testate del transetto, ornati da sculture di Andrea Galassi. L’interno è eterogeneo: eleganti schemi barocchi si alternano a forme neoclassiche, fino al gusto contemporaneo. Su un’unica ampia navata voltata a botte si aprono tre cappelle per lato. L’abside è rettangolare. Il presbiterio è rialzato e chiuso da una balaustra marmorea con due leoni alla base della scala d’accesso.

Innumerevoli opere d’arte arricchiscono il tempio: la statua lignea dell’Annunziata e quella marmorea della Madonna del Rimedio (XIV secolo), l’altare barocco e il retablo in legno policromo (XVIII secolo), la tela tonda raffigurante l’Assunta e due rettangolari del Marghinotti (Adorazione dei Magi e Ultima cena). Il tesoro del duomo comprende anche argenteria, paramenti sacri e corali miniati. L’esterno è una sovrapposizione di stili. Sul lato sinistro si erge il campanile a pianta ottagonale, coperto da una piccola cupola ‘a cipolla’, rivestita in maiolica.

Un ritrovamento straordinario nel complesso nuragico di Santa Barbara, a Villanova Truschedu, potrebbe cambiare la comprensione dell’antica civiltà sarda. Lo scorso 21 dicembre, Andrea Mulas, artigiano, artista e appassionato di archeologia noto con il nome d’arte Andy Bostro, ha individuato una pietra scolpita con i simboli della Dea Madre, divinità prenuragica e nuragica legata alla fertilità, alla nascita e alla rigenerazione.

«Di solito vado al nuraghe per il solstizio d’inverno fin dal 2007 – racconta Mulas, 53 anni, di Oristano – e questa volta ho fatto una performance artistica all’interno del complesso, come facevano gli antichi sciamani. Quando ero nel nuraghe, indossando la mia maschera ancestrale, ho osservato il nuraghe da prospettive diverse. All’improvviso mi sono scese le lacrime nel vedere il seno della Dea Madre. Così ho deciso di segnalarlo, anche se inizialmente nessuno mi ha preso sul serio. Ora la Soprintendenza è costretta a prenderne atto e a occuparsi della scoperta».

Il rapporto di Mulas con il nuraghe è quasi spirituale: «Il nuraghe mi ha comunicato in modo diretto ciò che c’era da vedere. Le foto parlano chiaro», dice, rispondendo agli scettici. «Mi sento libero di dire la mia e non devo rispondere a nessuno, né a teorie precostituite che sembrano non poter mai essere messe in discussione».

Da vent’anni Mulas porta avanti il suo movimento artistico e la sua cura per la Sardegna. «Voglio far conoscere la nostra terra in tutto il mondo. A volte, anche in casa mia, qui in Sardegna, mi sento nemico, perché spesso i Sardi stessi osteggiano i Sardi. Con questa scoperta della Dea Madre non voglio fermarmi. Per me ora è una battaglia», confessa. Il suo messaggio ai giovani è chiaro: «Guardate bene la vostra terra, con attenzione. Un nuraghe non sono quattro pietre, ma un universo intero».

Dopo giorni di tentativi senza risposta, l’8 gennaio 2026, Mulas si è recato presso la Stazione dei Carabinieri di Oristano per sporgere formale denuncia e sollecitare l’intervento della Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio, chiedendo una tutela immediata del sito. «Si tratta di una scoperta fatta per il bene della collettività e per la storia della nostra terra. Il sito è esposto agli agenti atmosferici e al rischio di manomissioni. È fondamentale che venga messo in sicurezza al più presto, affinché gli esperti possano studiare il reperto, che potrebbe aprire nuovi scenari sulla conoscenza del periodo nuragico», dichiara.

Assistito dall’avvocato Cristina Puddu, Mulas ha consegnato la documentazione fotografica ai Carabinieri, citando l’articolo 92 del Codice dei Beni Culturali sui ritrovamenti fortuiti, riservandosi di decidere in futuro sulla destinazione dell’eventuale premio di rinvenimento.

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