Sardegna e miniere: un connubio straordinario ha legato l’Isola con l’estrazione di preziose materie prime dal sottosuolo.

Tra questi minerali preziosi e utili all’industria c’era anche l’antimonio, metallo antichissimo utilizzato fin dagli antichi egizi nella lavorazione del rame e poi necessario soprattutto nel ‘900 all’industria bellica e a tante altre lavorazioni come quelle di fiammiferi, tubature, farmaci e leghe di vario genere.

In pochi sanno che per circa 80 anni la quasi totalità dell’antimonio estratto in Italia proveniva dalla Sardegna e da una miniera in particolare. Stiamo parlando di “Su Suergiu”, a Villasalto, borgo minerario di pregevole bellezza naturalistica e architettonica che per molti decenni è stato il cuore pulsante del Gerrei.

Come si legge sul sito del Parco Geominerario della Sardegna “la miniera, situata tra i territori di Villasalto ed Armungia, pur conosciuta fin dal XVIII secolo, avrebbe iniziato la sua vita industriale nel gennaio del 1880 allorché ne venne affidata la concessione a due “negozianti” cagliaritani, Carlo Rogier e Giuseppe Carcassi. Si dovrà poi ad un loro socio – Carlo Scaniglia – la costruzione della prima fonderia d’antimonio, il cui esercizio, però, incontrò parecchie disavventure”.

Dal 1968 – dopo quasi un secolo di gloriosa attività – la miniera cessò di essere operativa, mentre la fonderia avrebbe continuato ad operare per un’altra decina d’anni. Negli anni ’90 la miniera fu ceduta al comune di Villasalto che negli ultimi anni sta cercando di riportarla alla sua antica bellezza per fini turistici con l’istituzione del Museo Minerario.

Di pregevole bellezza la palazzina della Direzione, un edificio di fine ottocento in stile liberty con archi e colonne in stile corinzio e fregi tematici di notevole bellezza.

LE FOTO SONO DI G.ALVITO E S-SERNAGIOTTO, TRATTE DAL SITO DEL PARCO GEOMINERARIO DELLA SARDEGNA

Nella vasta opera delle Vite parallele, conosciuta semplicemente come Vite, Plutarco non tratta la Sardegna come un luogo da descrivere nei suoi aspetti geografici o culturali. L’isola entra invece nella narrazione come spazio storico e politico, legato alle vicende di uno dei protagonisti più importanti della tarda Repubblica romana: Caio Gracco.

Nella Vita di Caio Gracco, la Sardegna appare come una provincia dell’Impero romano attraversata da problemi amministrativi, tensioni sociali e difficoltà economiche, soprattutto nel settore agricolo e vitivinicolo. Questi elementi non vengono analizzati per sé, ma come parte di quel complesso sistema di rapporti tra Roma e le sue province che Plutarco osserva sempre attraverso le azioni degli uomini.

L’isola, in questo contesto, diventa il luogo in cui si misura il carattere di Gracco. Non è un semplice sfondo, ma uno scenario in cui emergono le sue virtù civili e morali. In un passo delle Vite, Plutarco racconta infatti:

«Mentre dunque Gaio era in Sardegna dava ogni prova di coraggio, e prevaleva di molto tra tutti i giovani nelle gare contro gli avversari e nei diritti per i sudditi e nell’affetto e rispetto verso il pretore; per saggezza e semplicità e per operosità superava anche i più anziani.»

Queste parole rivelano come la Sardegna fosse per Gracco un luogo di prova, dove egli si distinse non solo per valore militare, ma anche per il senso di giustizia, per la correttezza verso i sudditi e per il rispetto delle istituzioni. L’isola diventa così uno specchio delle tensioni dell’epoca e, allo stesso tempo, una palestra di formazione politica.

Plutarco, come in tutta la sua opera, non è interessato tanto alla descrizione dei luoghi quanto al carattere degli uomini. La Sardegna entra nelle Vite perché è qui che si svolgono eventi capaci di rivelare la statura morale di Caio Gracco e di mostrare le contraddizioni del dominio romano sulle province.

In questo modo, l’isola assume un posto preciso nella memoria del mondo antico: non solo terra lontana e periferica, ma snodo della storia romana, dove si intrecciano politica, giustizia e destino personale.