L’Istituto dei Ciechi della Sardegna “Maurizio Falqui” sarà reso visitabile in occasione delle Giornate di Primavera del Fai. Il 25 e 26 marzo, grazie al FAI – Sardegna e Delegazione FAI – Cagliari, si potrà fare un tuffo nel passato. Ve lo presentiamo in breve grazie alla descrizione di Valentina Ragatzo (valepassaparola.it).

All’interno ampie sale luminose, ancora con gli arredi del suo periodo migliore (prima metà del ‘900), lunghi corridoi, finestre che vedono la storia, la bellezza di una città sorprendente. Questo edificio ha terrazze panoramicissime, diremmo oggi fantastici rooftop, ovviamente non utilizzate e a rischio di abbandono definitivo.

Quando nel 1895 Maurizio Falqui, non vedente, commissionò l’edificio per ospitare e scolarizzare i ragazzi ciechi, dapprima di Cagliari e hinterland e poi dell’intera regione, diede indicazione al progettista d’ispirarsi all’omologo istituto per ciechi di Napoli dove trascorse un periodo di studio. In quel periodo in Sardegna il livello di scolarizzazione era scarsissimo, e creare a questo scopo un istituto esclusivo per non vedenti doveva apparire un qualcosa di straordinario. Fu un successo. Qui si formarono coristi, musicisti, concertisti. Si insegnò il braille e in tempi più recenti l’informatica.

Per trovare fondi il Falqui mise su una serie di iniziative a beneficio della nobiltà cagliaritana. Furono parecchi i concerti e gli spettacoli. Insomma raccolse un bel po’ di donazioni e nel 1902, acquistati i terreni dal Comune, affidò il progetto all’ingegner Giuseppe Costa (non il primo venuto, eh, suo il restyling del bastione Saint Remy, per capirci). Il progetto doveva piacere! Questo il diktat del committente.

Questo bene prezioso per la città, è inutile dirlo, ha bisogno di manutenzione. Attualmente è sotto il controllo della Regione. È un luogo da valorizzare maggiormente, soprattutto nelle parti panoramiche outdoor. L’edificio ha infatti terrazze panoramicissime vista sulla grande vallata Palabanda, ovviamente non utilizzate e a rischio di abbandono definitivo.

L’Istituto si trova a Cagliari in via Nicolodi, a due passi dall’Orto Botanico.

Info visite e orari al LINK.

Ha 29 anni, è di San Giovanni Suergiu, fa l’artigiano e coltiva da sempre una passione fuori dal comune: lo studio delle tribù indigene del mondo. Proprio questa curiosità, nata fin da bambino, ha portato Pietro Loddo a vivere un’esperienza straordinaria lo scorso anno, in questo periodo: ha passato del tempo nella foresta pluviale dell’isola di Siberut, in Indonesia, con la tribù Mentawai.

Il suo interesse per le culture lontane lo aveva già spinto anni prima a trascorrere un periodo in Thailandia. È al ritorno da quel viaggio che Pietro viene a conoscenza dell’esistenza dei Mentawai, popolazione indigena che vive in isolamento al largo di Sumatra. Da quel momento nasce un obiettivo preciso.
«Quando scopro dell’esistenza di una tribù indigena, faccio di tutto per incontrarla», racconta. «Ho cercato contatti ovunque, e per fortuna ci sono riuscito».

Attraverso la rete entra in contatto con Oncy, un membro della tribù, che gli indica il periodo migliore per il viaggio: febbraio. Pietro parte e realizza così il suo desiderio, vivendo a stretto contatto con la comunità, condividendone ritmi, abitudini e quotidianità.

«Mi sentivo come dentro a uno dei documentari che guardavo da bambino», racconta. «Vivere senza connessione, immerso nella giungla, con loro, era incredibile. Mi hanno accolto come uno di loro, e anche se parlavamo lingue diverse, ci siamo capiti perfettamente».

«Mi sentivo come un bambino che faceva i primi passi», continua Pietro. «Ogni gesto, ogni abitudine, dovevo impararlo da capo. Ho pianto spesso, perché tutto era così autentico, profondo e sincero da far sentire davvero la sostanza della vita, la connessione con ciò che conta davvero, quasi fuori dallo spazio e dal tempo».

Una delle cose che più lo ha colpito è stata la conoscenza straordinaria che i Mentawai hanno delle piante e della foresta. «Sembravano quasi alchimisti», racconta Pietro. «Sapevano tutto sulle piante, come curarsi, come nutrirsi, come vivere in armonia con ogni elemento della natura. È stata una vera lezione di vita».

Un altro aspetto affascinante della cultura Mentawai è la tradizione orale: «Non esiste la scrittura», spiega Pietro, «tutte le storie, i canti, le leggende, vengono tramandate a memoria, di generazione in generazione. È incredibile quanto riescano a ricordare».

Durante il soggiorno ha partecipato anche a una cerimonia di eccezionale importanza: il funerale di uno sciamano. «È stato uno dei momenti più intensi della mia vita», racconta Pietro. «Il rito è lungo, complesso, pieno di simboli, e mi ha davvero emozionato».

In segno di rispetto e amicizia, Pietro ha portato con sé dei coltelli sardi da donare agli sciamani. «Quando li hanno ricevuti, sono stati felicissimi», racconta Pietro. «Ora quei coltelli sardi vivono nella giungla con loro».

Il giovane artigiano ha notato anche analogie con la Sardegna, sua terra d’origine: «Quando passa il barbagianni, per loro la “guitta”, è un brutto presagio», spiega. «Non escono dalle capanne se lo sentono, e io mi ricordavo subito dei racconti di casa, delle nostre antiche credenze legate agli uccelli».

Prima di partire, lui e i Mentawai si sono promessi di rivedersi. «Ci siamo detti che ci rivedremo, e sono certo che manterremo quella promessa», dice Pietro con convinzione.

Pietro si è inoltre sottoposto al tatuaggio tradizionale, elemento centrale della cultura Mentawai, una delle più antiche tradizioni tatuatorie al mondo. Conosciuti anche come “uomini fiore”, i Mentawai vivono di caccia e raccolta in armonia con la natura, abitano in case comunitarie chiamate uma e seguono una visione animista guidata dagli sciamani.

«Questa esperienza mi ha segnato profondamente», conclude Pietro. «Unendo la mia passione per la coltelleria e quella per le culture ancestrali, ho imparato a guardare la vita in modo diverso, con più attenzione, rispetto e meraviglia».

PH Pietro Loddo

PH Pietro Loddo

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