Pentole, bidoni, bonghetti e coperchi: percussioni improvvisate per una passione che non conosce limiti. Nuova esibizione del musicista quartese Michele Angius, oggi al Poetto.

Il 24enne, con la musica nel cuore e tanti sogni nel cassetto, sin da bambino ha sempre coltivato la sua arte. «Ho iniziato all’età di 8 anni, facendo percussioni con le pentole», ha raccontato un anno fa a Vistanet. Poi, la volontà di crescere e migliorarsi sempre più. «A 19 anni sono passato al piano e ora sono laureando al Conservatorio». Insomma, studio e lavoro, l’accoppiata che ha sempre reso responsabili i giovani e Michele non è certo da meno.

Repertorio vastissimo, il suo, ma ogni pezzo deve adattarsi alle circostanze. Dai classici, figli della sua formazione, Mozart e Chopin sino a brani più moderni, regalando persino qualche nota disco di Gigi D’Agostino. Nelle mani di Michele c’è una vera orchestra e il suo pubblico si innamora delle sue note. Ma le dita non bastano, di certo. Quella di Angius non è musica a casaccio. Ci vogliono testa e cuore per capire l’umore delle persone e quale brano proporre loro. «A seconda dei momenti suono questo o quel brano. Ad esempio, a orario di passeggiata suono un pezzo che possa fare compagnia alle persone. In tarda sera, ovviamente, si cambia».

Suona tanto, Michele, in centro a Cagliari con la pianola e al Poetto. E dentro di sé coltiva tanti sogni, come ogni giovane. «Mi piacerebbe vivere di musica e laurearmi. Il mio sogno è comporre per i film e, perché no, comprarmi anche una casa».

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?