Sardegna e miniere: un connubio straordinario ha legato l’Isola con l’estrazione di preziose materie prime dal sottosuolo.

Tra questi minerali preziosi e utili all’industria c’era anche l’antimonio, metallo antichissimo utilizzato fin dagli antichi egizi nella lavorazione del rame e poi necessario soprattutto nel ‘900 all’industria bellica e a tante altre lavorazioni come quelle di fiammiferi, tubature, farmaci e leghe di vario genere.

In pochi sanno che per circa 80 anni la quasi totalità dell’antimonio estratto in Italia proveniva dalla Sardegna e da una miniera in particolare. Stiamo parlando di “Su Suergiu”, a Villasalto, borgo minerario di pregevole bellezza naturalistica e architettonica che per molti decenni è stato il cuore pulsante del Gerrei.

Come si legge sul sito del Parco Geominerario della Sardegna “la miniera, situata tra i territori di Villasalto ed Armungia, pur conosciuta fin dal XVIII secolo, avrebbe iniziato la sua vita industriale nel gennaio del 1880 allorché ne venne affidata la concessione a due “negozianti” cagliaritani, Carlo Rogier e Giuseppe Carcassi. Si dovrà poi ad un loro socio – Carlo Scaniglia – la costruzione della prima fonderia d’antimonio, il cui esercizio, però, incontrò parecchie disavventure”.

Dal 1968 – dopo quasi un secolo di gloriosa attività – la miniera cessò di essere operativa, mentre la fonderia avrebbe continuato ad operare per un’altra decina d’anni. Negli anni ’90 la miniera fu ceduta al comune di Villasalto che negli ultimi anni sta cercando di riportarla alla sua antica bellezza per fini turistici con l’istituzione del Museo Minerario.

Di pregevole bellezza la palazzina della Direzione, un edificio di fine ottocento in stile liberty con archi e colonne in stile corinzio e fregi tematici di notevole bellezza.

LE FOTO SONO DI G.ALVITO E S-SERNAGIOTTO, TRATTE DAL SITO DEL PARCO GEOMINERARIO DELLA SARDEGNA

Lo sapevate? Che cosa significa l’espressione sarda “Conch’e bànnia”?

L’espressione sarda “Conch’e bànnia” è uno di quei piccoli capolavori linguistici che racchiudono in sé tutta l’ironia affilata e bonaria della lingua sarda, in particolare quella del Campidano, di Cagliari e del Sud dell’isola, dove il sarcasmo è spesso condito quanto un piatto di malloreddus. Andiamo a scoprire che cosa significa.

Il sardo ha la straordinaria capacità di raccontare intere situazioni con una sola parola o con un modo di dire tagliente e pittoresco, e questa espressione ne è un esempio perfetto. Ma cosa significa davvero “Conch’e bànnia”? E soprattutto, cosa c’entra la salsa con le persone?

Ebbene, partiamo proprio da lei, la protagonista del detto: la bànnia. Nel sardo campidanese, questo termine indica la salsa, il sugo, l’intingolo rosso fuoco che accompagna la pasta e profuma tutta la cucina. Un simbolo culinario, ma anche cromatico: la bànnia è rossa, punto. E da qui scatta il collegamento (geniale e un po’ impietoso): “Conch’e bànnia” – letteralmente “testa di salsa” – è l’appellativo riservato a chi sfoggia una chioma rosso acceso, i fulvi, i pel di carota, insomma, quelli con la testa color sugo.

È un modo di dire tipicamente sardo, che unisce l’arte dell’osservazione con quella della presa in giro leggera, quella che fa sorridere chi la dice, e forse un po’ meno chi se la sente dire, specialmente se è un adolescente rosso fuoco alle prese con l’autoironia ancora in fase di sviluppo. Ma tant’è: in Sardegna, se hai i capelli rossi, rischi seriamente di sentirti chiamare “Conch’e bànnia” almeno una volta nella vita, magari da un nonno con la sigaretta accesa o da un amico troppo sincero.

Un’espressione semplice, sì, ma densa di colore, sapore e spirito. Ironica, affettuosa, un po’ pungente – proprio come il sugo della domenica se ci si dimentica lo zucchero.