Il ricordo di un internato militare sardo che scelse la prigionia pur di non schierarsi con la Germania nazista.

Quanti sono stati i militari sardi internati nei campi nazisti dopo l’armistizio dell’8 settembre 1943? Difficile ancora dare una risposta definitiva. Furono comunque migliaia (almeno 7500 secondo ricostruzioni recenti, oltre 650mila italiani) gli Imi (Internati Militari Italiani) sardi che quel giorno tra lo schierarsi con la Germania nazista o contro, scelsero di andare contro Hitler. Una decisione coraggiosa: per questo motivo furono catturati, deportati, maltrattati, uccisi nei numerosi campi di lavoro e prigionia del Nord Europa. Furono utilizzati come schiavi, usati come forza lavoro (nella migliore delle ipotesi) nelle fabbriche tedesche e nei campi. Tra questi c’era anche mio nonno, Peppino, Giuseppe Dentoni, finanziere imbarcato, di stanza in quei giorni nel Dodecaneso, le isole italiane dell’Egeo, che adesso fanno parte della Grecia (proprio come accadde nella finzione scenica a Diego Abatantuono e ai suoi colleghi militari nel film “Mediterraneo”, di Gabriele Salvatores).

Quasi tutti i sardi erano nei Balcani, in Grecia, in Albania. Fanti, carabinieri o finanzieri, molti di loro vennero presi direttamente dalle caserme, o lungo le frontiere. Gli Imi furono protagonisti di una resistenza civile, silenziosa, di cui si sa poco perché nella ricostruzione della Liberazione le loro vicende sono finite in secondo piano rispetto ai partigiani combattenti.

Furono mandati nei lager in Germania, Austria e in Polonia. Furono resistenti in tutti i sensi, non cambiarono idea e non aderirono all’esercito della Repubblica di Salò. Così restarono internati, privati dai tedeschi dello status di prigionieri di guerra, gli ufficiali negli Oflag, le truppe negli Stalag.

Anche mio nonno era un Imi, un militare che, dopo l’otto settembre del 1943, fu fatto prigioniero dai tedeschi. Era motorista navale, in Grecia. Allora aveva 34 anni. Il campo in cui fu internato era Gemeinschaftslager Wesermünde Lehe (provincia di Hannover), in Germania.

Le uniche 3 cartoline postali inviate a mia nonna avevano un timbro molto rovinato..Nonno è sopravvissuto, sì, ma è tornato, a 35 anni, praticamente senza denti e così debole da temere di ammalarsi di TBC. Aveva persino una pallottola in un braccio: un militare tedesco gli aveva sparato perché inizialmente non volle consegnare la fede del matrimonio. Poi, povero, è morto per un ictus a 65 anni, senza aver avuto mai un disturbo. Avranno influito la fame e il freddo e la disperazione di quei campi? Erano considerati dei traditori, poco meno maltrattati dei sovietici o degli ebrei. Non erano considerati militari nemici prigionieri e, di conseguenza, non avevano I diritti stabiliti per quelle persone, niente aiuti della Croce Rossa, nemmeno pacchi da casa, a parte il primo periodo. Poi infatti scrisse a mia nonna Erminia di non mandargli più nulla, perché tanto non gli davano niente. E dire che lei si sarebbe tolta l’anima per mandargli qualcosa. Mangiava rape, solo rape. L’unica volta che i tedeschi prepararono carne, il giorno prima erano stati fucilati dei militari sovietici.. Nonno non mangiò quella carne.

Giuseppe Dentoni in Grecia.

Quando ritornò, dopo quattro anni di prigionia terribile, mia nonna lo vide e svenne.

La Giornata della Memoria è anche per lui. Per lui e per tutti gli Internati Militari sardi e italiani che soffrirono nei campi di prigionia della Germania nazista.

Quando si parla di città antiche, quasi tutti pensano subito a Roma. Fondata – secondo la tradizione – nel 753 a.C., la Capitale viene spesso celebrata come la “madre” di tutte le città italiane. Eppure, c’è un angolo di Sardegna che ha una storia ben più antica.

Bisogna viaggiare verso il profondo sud-ovest dell’isola, sull’isola di Sant’Antioco, per scoprire una città che esisteva prima ancora che Roma fosse solo un’idea: l’antica Sulky.

Siamo nel IX secolo avanti Cristo. I Fenici, grandi navigatori e commercianti, scelgono questo lembo di terra proteso nel Mediterraneo per fondare un importante insediamento. Non lo fecero a caso: Sulky era un punto strategico per gli scambi con l’Oriente e rappresentava un approdo sicuro nel cuore del Mare Nostrum.

La prova di questa antichissima presenza? Un’anfora, ritrovata proprio nel comune di Sant’Antioco, e datata con certezza all’800 a.C. Un reperto che parla, che racconta di una città viva, organizzata, già profondamente connessa con il mondo esterno, quando Roma non era ancora stata fondata.

Pensate: mentre sulle coste laziali ancora regnavano il silenzio e le paludi, a Sulky c’erano strade ortogonali, case costruite in pietra e mattoni d’argilla cruda, artigiani all’opera e mercanti che arrivavano da lontano.

E non è solo l’anfora a dircelo. A partire dagli anni ’80, gli archeologi Paolo Bernardini e Carlo Tronchetti hanno scavato nell’area chiamata Cronicario, accanto all’ospizio per anziani, trovando resti che raccontano tre epoche sovrapposte: fenicia, punica e infine romana. Oggetti in terracotta, ceramiche finissime, strutture urbane ben definite: tutto parla di una città che aveva già una sua identità forte secoli prima della nascita della democrazia ateniese.

Insomma, mentre a Roma si dibatteva su quale data scegliere per la sua fondazione (sì, perché anche quella fu una scelta politica!), a Sant’Antioco si commerciava già con Tiro e con Cipro.