Su Nuraxi è senza dubbio uno dei più famosi, imponenti e meglio conservati tra i nuraghi della Sardegna.

L’area archeologica comprende un nuraghe complesso e un grande villaggio di capanne che l’Unesco nel 1997 ha dichiarato patrimonio dell’Umanità.

Il sito, fiore all’occhiello dell’archeologia isolana, è stato scoperto grazie agli scavi condotti a metà XX secolo da Giovanni Lilliu, il “padre” dell’archeologia sarda, che sulla collina dove poi fu scoperto il nuraghe era solito giocare sin da bambino e già allora notò che il grande cono di terra e detriti in parte era cavo e conteneva “qualcosa”. Successivamente, Lilliu ritornò nel luogo e scavò quello che diventò una delle più importanti scoperte della civiltà nuragica.

Il grande complesso nuragico è realizzato in blocchi di basalto, pietra vulcanica proveniente dalla vicina Giara e presenta una stratificazione di duemila anni, dal XVI secolo a.C. al VII d.C.

Su Nuraxi è un nuraghe polilobato (o complesso) ed è costituito da una torre centrale (il mastio) e quattro torri angolari raccordate tra loro da un bastione. Intorno al nuraghe nel tempo è stato edificato un villaggio con 50 capanne, pozzi, cisterne, botteghe e altri ambienti.

Il mastio, in origine era alto 18 metri e mezzo ed è la torre più antica, in quanto fu edificato nel Bronzo Medio (XVI-XIV a.C.). La struttura è composta da tre camere sovrapposte e comunicanti fra loro con un sistema di scale interne.

La copertura era a tholos (falsa cupola). Durante il Bronzo recente (XIV-XII a.C.), al nuraghe monotorre fu addossato un robusto corpo murario con quattro torri minori (allora alte 14 metri), raccordate tra loro da cortine e orientate secondo i punti cardinali.

All’interno del bastione formato dalle torri si accedeva in un cortile provvisto di pozzo (la vena d’acqua fu il primo elemento cercato dai nuragici). Le quattro torri erano tutte a due piani e voltate anche queste a tholos.

Nello stesso periodo si cominciò a costruire il villaggio e tutto il complesso dell’epoca venne fortificato da mura provviste di ulteriori tre torri. Questa cintura muraria difensiva venne poi ampliata nel Bronzo finale (XI-IX a.C.) con altre torri. Lo stesso bastione quadrilobato interno fu rifasciato con mura molto più spesse.

Nel villaggio furono costruite diverse capanne a pianta circolare con un unico ambiente e tetti lignei e straminei a forma conica. Tra le più importanti la Capanna 80, detta anche “Delle Riunioni”, con un sedile lungo il perimetro e cinque nicchie nelle pareti dove sono furono scoperti vasi, ornamenti, utensili, armi e immagini votive, elementi che fanno supporre fosse un importante luogo delle assemblee comunitarie.

All’inizio dell’età del Ferro (IX-VI a.C.), il villaggio fu quasi completamente distrutto ma fu riedificato con nuove tecniche costruttive, tipiche di una società all’avanguardia e che aveva subito l’influsso di altre civiltà. Le nuove capanne furono costruite con una corte centrale, con più vani quadrangolari, attorno a un cortile lastricato.

L’ambiente più importante è una stanza rotonda coperta a tholos, munita di sedile e di un bacile centrale utilizzato per contenere l’acqua, utilizzata per i riti legati al culto. Nel V secolo a.C. alla civiltà nuragica subentrò l’occupazione punico-cartaginese e le due culture si mescolarono.

Nel II-I a.C., alcuni ambienti dell’insediamento vennero riutilizzati dai Romani come sepolture. Il sito fu abitato fino al III secolo d.C. e frequentato sino all’alto Medioevo (VII secolo). Successivamente il villaggio fu abbandonato e venne utilizzato come immondezzaio.

Ripartiamo dalla Sardegna
Sardegna, capace di abbracciare il mondo

Il 19 febbraio 2026 resterà una data spartiacque per Zelda, una cucciola di appena cinque mesi la cui breve esistenza sembrava già condannata all’oblio. Arrivata al rifugio della L.I.D.A. Sez. Olbia in condizioni pietose, il suo corpo è la mappa di un crudele abbandono: divorata dalla rogna, denutrita e consumata da una stanchezza che non dovrebbe appartenere a un’età in cui l’unica occupazione dovrebbe essere il gioco.

Ma sono i suoi occhi, pieni di un terrore, a raccontare la parte più brutale della storia. Zelda non è solo malata nel fisico; la sua è una ferita dell’anima. Appiccicata alla rete della gabbia, osserva chiunque le si avvicini con un sospetto che stringe il cuore. Per lei, finora, la mano dell’uomo non è stata sinonimo di carezza o protezione, ma di dolore e indifferenza. Ogni gesto umano le appare come una minaccia, ogni voce un presagio di rifiuto.

I volontari del rifugio hanno immediatamente avviato il protocollo sanitario: farmaci specifici per la rogna, bagni medicati per lenire il bruciore della pelle e vitamine per sostenere le difese immunitarie ormai ai minimi termini. “Sappiamo cosa fare per il suo corpo,” spiegano dalla struttura, “abbiamo l’esperienza e la competenza. Ma la strada per la sua anima sarà molto più lunga. Ci vorranno mesi di parole sussurrate e carezze gentili per convincerla che può fidarsi di nuovo”.

L’appello per salvare Zelda è anche una richiesta di aiuto concreto. La piccola ha bisogno di un’alimentazione di alta qualità per recuperare le forze (nello specifico crocchette Mini Puppy Royal Canin) e le terapie per la rogna sono lunghe e dispendiose. Ogni donazione, anche piccola, rappresenta un tassello fondamentale per trasformare quella “timida e fragile speranza” che ancora brilla nel suo sguardo in una reale prospettiva di vita. Contatti per gli aiuti:

Telefono: 333.4312878
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