La cultura popolare casteddaia non perdona. Avete la testa pelata, i capelli rossi, oppure siete particolarmente pallidi o spettinati? Non c’è scampo, sa limba ha un soprannome per ognuno. Ad esser presa di mira è soprattutto “sa bisura“, l’insieme delle caratteristiche fisiche o il modo di essere di una persona.

Niente descrive meglio un pelato che l’espressione “conch’e ginogu” (testa di ginocchio), così come il richiamo al colore del sugo è perfetto per chi ha i capelli rossi, e l’appellativo di “conch’e bagna” (testa di sugo) sarà un’etichetta difficile da scrollarsi. E se conosciamo qualcuno con il mento squadrato o sporgente? “Brunch’e teula” (muso come una tegola) o “bucca e abbasantera” (bocca ad acqua santiera) gli calzeranno a pennello.

Testa, viso e capelli sono i bersagli principali per canzonare i malcapitati di turno, e così chi ha i capelli radi e disordinati “parari una gattu scroxiara” (sembra un gatto spelacchiato). Ma la cultura popolare non si ferma davanti a niente e nessuno: così chi non è proprio una cima, è apostrofato come “conch’e cipudda“(testa di cipolla), mentre chi ha la carnagione chiara, è “biancu che latti” (bianco come il latte). Il colore del viso può essere anche indefinito, pallido e malsano, e allora ecco che per descriverlo potete usare “grogu“, un colore indefinito fra il giallo e il verde.

Le dimensioni contano in città, e allora “mannu e tontu” (per quelli grandi grandi e tontoloni), “cambas de mangoni” (per chi ha il corpo grosso e le gambe fini), oppure “manus de talleri” (mani grandi come un tagliere di legno)

Se poi non sapete come descrivere le caratteristiche di qualcuno di cui non ricordate il nome, c’è il sempreverde “tasinanta“, termine intraducibile (da itta si nanta, come si dice), valido per ogni occasione, e addirittura coniugabile, quando non troverete il verbo adatto a descrivere un’azione (vemmu tasinantendi – intraducibile).

E voi? Quali altri soprannomi, riferiti all’aspetto fisico, conoscete e trovate più divertenti?

Nel cuore della Sardegna, a Samugheo, sorge uno dei più importanti presìdi della cultura artigianale dell’isola: il Museo Unico Regionale dell’Arte Tessile Sarda (MURATS). Istituito per volontà dell’Amministrazione Comunale, il museo ha come missione quella di preservare e valorizzare la memoria storica tessile sarda attraverso una ricca collezione di manufatti che raccontano secoli di tradizione, identità e creatività.

Il percorso espositivo del museo si snoda attraverso tre collezioni principali: quella storica, “Annodarte” e la più recente e prestigiosa, la “Collezione del Principe”, nata grazie al sostegno del Principe Karim Aga Khan II. Questa nuova sezione rappresenta oggi un punto focale dell’intera esposizione museale, simbolo di un legame tra memoria e futuro, radici e rilancio culturale.

La “Collezione del Principe”: un omaggio alla tradizione tessile di Samugheo – Il Principe Aga Khan, profondamente colpito dalla visita al MURATS, ha deciso di sostenere concretamente il museo e la comunità artigiana locale. La sua donazione ha permesso la realizzazione di un progetto ambizioso che oggi si concretizza in due iniziative chiave: una nuova collezione tessile e un’installazione multimediale.

La collezione tessile, composta da 18 manufatti – tra tappeti, coperte e bisacce – è interamente realizzata a mano dagli artigiani samughesi. I pezzi rievocano motivi e disegni tradizionali risalenti agli anni ’50 fino a oggi, completando così il panorama cronologico del museo, precedentemente fermo alla prima metà del ’900. Dedicata all’Aga Khan e contrassegnata come “Collezione del Principe”, questa sezione si distingue per l’alta qualità dei materiali e delle tecniche utilizzate, ma soprattutto per il suo valore simbolico: è un atto d’amore verso l’arte tessile sarda, una forma di mecenatismo culturale che guarda al futuro.

A completare l’iniziativa è il “Tappeto Corale Interattivo”, un progetto originale firmato da Roberta Morittu e CSR4. L’opera è lunga 12 metri ed è composta da strisce tessute da 12 artigiane storiche di Samugheo, intervallate da tessuti neutri che fungono da schermo. Grazie a una tecnologia touch screen, i visitatori possono interagire con l’installazione e ascoltare direttamente le testimonianze delle tessitrici, che raccontano in prima persona la loro esperienza e il ruolo dell’artigianato nella società locale, in un arco temporale che coincide con la rinascita culturale della Sardegna sotto la guida di Eugenio Tavolara.

Accanto alla “Collezione del Principe”, il MURATS custodisce una preziosa collezione storica che include manufatti rari come i “Tapinu ‘e mortu”, i teli funerari con simboli antichissimi riscontrabili anche in Anatolia, Perù ed Egitto, e le “Affaciadas”, piccoli capolavori esposti durante il Corpus Domini. La collezione comprende anche abbigliamento pastorale, costumi tradizionali, tovagliati, bisacce e strumenti per la tessitura, testimoniando una produzione viva sin dal XVIII secolo.

Di particolare interesse è anche “Annodarte”, la collezione nata da un concorso internazionale del 2013 che ha visto collaborare designer contemporanei e artigiani locali, producendo una linea innovativa di tappeti in cui la tradizione si fonde con il design.

Il MURATS di Samugheo non è solo un museo: è un luogo in cui il passato e il presente dialogano, dove l’arte tessile non è semplicemente conservata, ma rilanciata con visione e passione. Con la “Collezione del Principe”, il museo si afferma come modello virtuoso di valorizzazione del patrimonio culturale e di apertura verso nuovi scenari internazionali.