Grazie alla sua passione canti e racconti orali isolani non sono andati perduti. La cultura sarda le deve tantissimo. I meriti di Maria Carta sono noti a tutto il popolo sardo anche perché ha contribuito a dare una nuova dignità alla lingua sarda, proponendola alla vasta platea nazionale ed internazionale (il compianto Ennio Morricone ebbe il merito di farla conoscere), come strumento di confronto e di avvicinamento culturale e sociale.

È stata una voce ed una bandiera dell’intera Sardegna; una voce importante e rassicurante per tutti i sardi ovunque nel mondo: una persona semplice e di valore che merita di essere ricordata per la sua esemplarità.

Maria Carta è nata a Siligo (Sassari) il 24 giugno 1934, da una famiglia di lavoratori. Ha passato l’infanzia, come ogni bambino della sua condizione, aiutando nel lavoro la famiglia, ma anche prestando attenzione vivacissima alle tradizioni della sua gente. Fin da bambina quindi ha appreso, insieme con le fatiche e la durezza dell’esistenza, la cultura e i canti della sua terra, che ha cominciato a produrre nell’ambito della tradizione più attenta.

Maria Carta univa ad un temperamento forte una sensibilità profonda e delle particolari capacità vocali: doti che hanno fatto di lei un’autentica artista. Il passaggio da riproduttrice dei canti tradizionali ad interprete finissima è stata una tappa obbligata del suo itinerario artistico che l’ha spinta ad allargare il settore delle ricerche direttamente sul campo, anche nelle regioni della Sardegna limitrofe a quella in cui è nata e dove ha passato l’infanzia (Barbagia, Gallura, Campidano), raccogliendo una grande quantità di canti-alcuni dei quali sarebbero altrimenti andati perduti che sono entrati a far parte del suo repertorio.

È proprio sul metodo di raccolta dei canti che è stata incaricata di tenere un corso come professore a contatto presso l’Università di Bologna nell’anno accademico 1990/1991.

Queste sue esperienze sono state apprezzate oltre che in Italia  (manifestazioni promosse dal Teatro alla Scala di Milano nel 1991, concerti a Caracalla per il teatro dell’Opera di Roma nel 1992, anche in tutto il mondo dove ha portato i canti della sua terra: dal Festival di Avignone (1980) alla cattedrale di St. Patrick di New York (1987), dalla cattedrale di St. Mary di S. Francisco (1988), da Philadelfia all’America Latina. Ha portato i suoi canti anche nei paesi dell’Est esibendosi nelle sedi teatrali più prestigiose tra cui al teatro Bolshoj di Mosca ( 1975). Ga svolto attività teatrale e cinematografica, e ha recitato in grandi riproduzioni tra cui “Gesù di Nazareth” di Franco Zeffirelli, “Il Padrino, parte seconda”  di Francis Ford Coppola, e numerosi altri.

Accanto all’attività artistica, Maria Carta ha anche profuso un importante impegno civile, essendo stata eletta consigliere Comunale a Roma dal 1976 al 1981, conseguenza della forte componente morale che ha caratterizzato il suo impegno e la sua vita.

Maria Carta è morta nella sua casa di Roma il 22 Settembre 1994, dopo aver affrontato con enorme coraggio, e con serena rassegnazione un male incurabile.

Il caso sta dividendo l’opinione pubblica a Monserrato: da una parte le accuse dei volontari che parlano di “gesto spietato” in piena emergenza meteo, dall’altra la difesa dell’amministrazione che definisce l’operazione un atto di “sicurezza e decoro”.

Mentre la Sardegna si barrica per l’arrivo della tempesta Harry, a Monserrato esplode una dura battaglia politica e sociale che ha come protagonisti dodici gatti di una storica colonia felina situata fronte cimitero. Al centro della contesa, l’operazione di “bonifica” dell’area – destinata a diventare un polo commerciale e un parcheggio – che ha visto lo smantellamento dei vecchi ripari proprio alla vigilia della massima allerta meteo.

Il grido d’allarme corre sui social e tra i vicoli della città. I volontari che da anni accudiscono la colonia denunciano un’operazione condotta con “superficialità e menefreghismo”. “I gatti ora sono sotto l’acqua, senza più le loro cucce in piena allerta rossa”, scrivono gli attivisti, sottolineando come l’intervento potesse essere rimandato di soli due giorni per evitare agli animali il trauma del freddo e della pioggia battente senza protezione. L’accusa è pesante: aver privilegiato gli interessi commerciali di un futuro discount rispetto alla vita di creature indifese, impedendo persino ai tutor di avvicinarsi per portare cibo.

Non si è fatta attendere la replica del Sindaco Tomaso Locci, che ha difeso l’operato dell’amministrazione e dell’ufficio Benessere Animale coordinato dal Comandante Soru. Secondo il primo cittadino, l’intervento di sabato mattina era “non più rimandabile”. Locci sottolinea che l’area originaria versava in condizioni igieniche critiche ed era estremamente pericolosa per la vicinanza alla SS 554.

La colonia distrutta

Il Comune rivendica un investimento di circa 8.000 euro per una nuova struttura in via Giulio Cesare con 10 casette nuove, punto acqua, recinzione e panchine, attraverso un’operazione vigilata dall’ASL Veterinaria e concordata con l’associazione Leida. Il Sindaco accusa parte dei volontari di non aver collaborato e di aver strumentalizzato la vicenda, precisando che al momento del blitz era presente un solo esemplare.

La nuova colonia, post del sindaco

Il punto di rottura resta però il cronoprogramma. Se per il Comune il trasferimento è un atto di civiltà che toglie i gatti dalla strada, per chi li accudisce è stato un atto di forza eseguito nel momento peggiore possibile. “Chi ha permesso tutto questo sta al calduccio seguendo le raccomandazioni dell’allerta, mentre i gatti sono fradici”, attaccano i volontari.

Attualmente, la Polizia Locale e la ASL sono al lavoro per recuperare gli esemplari rimasti nell’area del cantiere e trasferirli nel nuovo recinto. Resta il clima di altissima tensione tra l’istituzione e quella parte di cittadinanza che chiede risposte all’assessore al Benessere Animale, Saverio De Roma, sul destino immediato dei felini durante queste ore di tempesta.