Lo sapevate? Perché si dice “Sassarese mangia cavoli?”

Un detto che nel tempo cagliaritani e campidanesi hanno trasformato in una presa in giro. In realtà thatharesu magna caula potrebbe suonare come un vanto. Ecco perché.

Il proverbio popolare dice “thatharesu magna caula” per la nota fama dei sassaresi di grandi mangiatori di verdure in foglia, che si rispecchia nella cauladda. C’è di più, perché la ricetta della cauladda sassarese è stata resa celebre a livello letterario anche ne La cauladda dal poeta Pompeo Calvia, vissuto tra la seconda metà dell’Ottocento e il primo ventennio del Novecento.

In effetti la cauladda è da sempre uno dei piatti preferiti dei sassaresi: la più famosa e popolare zuppa della città, tanto rinomata da conferire appunto ai suoi abitanti l’appellativo di magna caula. Amatissima dai sassaresi in ciabi (coloro che nascevano entro il perimetro della città vecchia murata, il cui portale necessitava, anche se solo simbolicamente, delle chiavi, ciabi, per essere aperto), eredi di una lunga tradizione contadina. Molto famosa è proprio la cauladda che il poeta in vernacolo Pompeo Calvia, all’inizio del secolo scorso ne ha immortalato la ricetta in versi.

Oggi sappiamo che mangiare tanta verdura fa bene e quindi non stupiamoci davanti a questo proverbio che ancora spesso risuona nei discorsi degli anziani.

Le verdure in foglia sono elisir di lunga vita: ricordiamoci che una delle cinque blue zone a livello mondiale è proprio situata in Sardegna.

La ricetta oggi ha innumerevoli varianti, col cavolo cappuccio, con il cavolfiore, con l’aggiunta di patate o con l’aggiunta di fave, con il taglio delle carni in brodo a metà cottura, poi rimesse in pentola.

Nella raccolta poetica “Nella terra dei nuraghes” pubblicata nel 1893 compare una poesia che è una vera e propria ricetta, probabilmente la prima scritta sulla cauladda sassarese. La biblioteca Satta e la Sardegna Digital Library hanno pubblicato per intero la raccolta digitalizzata.

Ecco la poesia in sassarese:

La cauladda
Passendi calchi volta Santa Giara,una casa lu zelu già m’ammenta,e l’occi so’ di me’ cummari cara

e la cauladda cun fiaggu d’amenta.

Cummari m’ha imparaddu la rizetta:

dizi a piglia saltizza e saltizzoni,

fiancagliula e di lardu bona fetta,

carri puschina e dui arecci honi:

Eba e i lu sali no fa calchi isbagliu.

Fattu lu brodu getta a foglia a foglia

la caula, e s’è cotta piglia lardu

e fa lu pestu cun menta e cun agliu:

lassala suffriggi; poi magna a voglia:

cun vinu bonu già v’è bon’ ismaldu.

E questa è la traduzione:

La zuppa di cavolo
Passando qualche volta in Santa Chiara, una casa, il cielo mi rammenta gli occhi della mia comare cara

e la cavolata al profumo di menta

comare mi ha insegnato la ricetta:

dice di prendere salsiccia e salsiccione

costato di manzo e di lardo una bella fetta

carne suina e due orecchie buone

Acqua e sale e non fare sbagli

Fatto il brodo getta foglia a foglia

di cavolo e cotta prendi il lardo

Pompeo Calvia

E fanne un pesto con menta e aglio

Lascialo soffriggere poi mangia a voglia

Col vino buono si smaltisce bene.

Un gesto semplice, carico di significato, diventa monumento pubblico nell’ultimo murale firmato da Mauro Patta, realizzato nel 2025 a Bono, nel cuore della Sardegna. L’opera, intitolata “Il dono”, si sviluppa su una superficie di 72 metri quadrati, ma ciò che imprime nello sguardo è la sua delicatezza, il suo respiro intimo.

Al centro della composizione, una figura femminile. Il volto, scolpito in un’espressione di pacata solennità, è quello di una donna che porta con sé un sapere antico: la custodia delle tradizioni, il rito del tramandare. Si intuisce che tra le mani – non visibili – regge un cató, dolce tipico della cultura locale, offerto in passato dalla futura suocera alla promessa sposa. Un gesto silenzioso e profondamente simbolico, che parlava di accoglienza, di passaggio, di fiducia.

Il taglio dell’immagine è ravvicinato, quasi cinematografico. Non ci sono sfondi, né oggetti, eppure si avverte la presenza di una casa, di un tempo lento, domestico, carico di memoria. Patta sceglie di raccontare senza parole, affidando al volto e al gesto invisibile la forza evocativa del rito.

“Il dono” non rappresenta soltanto un passaggio tra due donne o tra due famiglie: racconta la trasmissione di un sapere femminile fatto di gesti quotidiani, di cucina e di cura, di attese e intese silenziose. È un sigillo d’amore, impastato di mandorle e zucchero, un augurio delicato ma duraturo, come le tradizioni che sanno rinnovarsi nel tempo.

Con questa nuova opera, Mauro Patta prosegue il suo lavoro di valorizzazione dell’identità sarda attraverso l’arte pubblica, restituendo alle comunità locali i volti e le storie che le abitano. Un ringraziamento speciale è stato rivolto al Sindaco Michele Solinas e a tutta l’amministrazione comunale di Bono, per il sostegno al progetto, e all’intera comunità per la calorosa accoglienza.