Già dal primo mattino c’è sempre un gran daffare. A pranzo e a cena, poi, belle tavolate e pentoloni per una bella platea di commensali. Non solo in occasioni particolari, ma nella vita di tutti i giorni.

Succede quando si ha una famiglia numerosa e Alice Pittau, 43enne di Samassi, insieme a suo marito Diego, lo sanno bene. Sei figli e tanta allegria nella quotidianità, quando anche per andare in bagno quasi si fanno i turni e le cene tutti insieme sono occasione di lunghe chiacchierate, tra confronti e talvolta piccoli scontri tra fratelli e genitori.

C’è chi con Alice ci ha pure scherzato su. “Ma la tv ce l’avevate?”, chiamando in causa la vecchia battuta, sempre pronta quando, soprattutto tra le famiglie di oggi, vedere così tanta abbondanza di prole è cosa davvero rara.

Leonardo 21 anni, Rebecca 19, Federico 18, Edoardo 14, Giordano 5 e Allegra 2. Una allegra brigata di figli che Alice e Diego crescono nello spirito di condivisione giorno dopo giorno. “Abbiamo sempre avuto l’idea di una famiglia numerosa”, racconta Alice. “Anche se ogni giorno bisogna sempre fare i conti con gli spazi nell’appartamento in cui viviamo, sopra l’officina dove lavora mio marito”.

Già, gli spazi. In tempi lontani, infatti, specie nei paesi, qualcuno ricorda case decisamente generose e su più piani. Alice e la sua famiglia, invece, hanno imparato a gestire ciò che hanno. “A casa abbiamo due bagni, ma in generale i ragazzi hanno esigenze diverse e cerchiamo di andare loro incontro. Certo, in periodo di dad, quando tutti seguivano le lezioni davanti al pc, c’era un po’ di confusione, ma ci si organizza”.

Una bella vita da mamma a tempo pieno, quella di Alice, che sui social condivide la quotidianità e le sue passioni, con semplicità e regalando a chi la segue spaccati di normalità e semplicità di ogni giorno, sempre gradita a tanti. “Mi piace definirmi influencer di paese. Sono circa 39mila i follower che mi seguono. Adoro condividere le mie passioni, come quando si organizza una festa di compleanno o si preparano belle tavolate. Alla gente piace vedere la semplicità e la normalità della vita di tutti i giorni”.

Contatti virtuali, ma non solo. Alice infatti ci tiene a trasformare i semplici click in vita reale. “Può capitare di trovare il classico leone da tastiera. Ma in generale i miei contatti sono persone eccezionali. E spesso ci si incontra tra di noi. Mi piace essere un’amica della porta accanto”.

Casa e lavoro per Alice, nell’officina del marito, pochi metri sotto l’appartamento e sempre vicina ai suoi figli. Ognuno di loro con le sue inclinazioni e interessi. “C’è chi vuole continuare l’attività del padre, ad esempio. E avere una famiglia numerosa può essere un aiuto per la crescita perché si impara confrontarsi, dividere, pazientare. Liti? Succedono. Ma ognuno può sempre contare sull’altro”.

È Marcello Polastri, insieme al gruppo di ricerca Sardegna Sotterranea, a mettere in discussione la recente notizia sulla presunta presenza di nuraghi nel promontorio di Sant’Elia, nei pressi della Torre del Prezzemolo. Una posizione netta, che invita a distinguere tra suggestione e dati concreti.

Nei giorni scorsi, quattro archeologi avevano rilanciato attraverso una nota stampa quella che è stata presentata come una possibile scoperta, descritta con toni suggestivi e riferimenti a un’individuazione avvenuta durante una “afosa giornata d’estate”. Una narrazione che ha rapidamente attirato attenzione e dibattito.

Ma secondo Polastri, studioso e divulgatore impegnato da anni con il gruppo Sardegna Sotterranea nell’analisi e nella documentazione del patrimonio storico e archeologico dell’isola, non esistono elementi sufficienti per parlare di nuraghi.

“La realtà è ben diversa”, sostiene. Nell’area non sarebbero presenti strutture nuragiche riconoscibili, ma piuttosto costruzioni realizzate con materiali eterogenei – pietre, ferro e cemento – legate a interventi successivi, in particolare alle attività estrattive e alle installazioni militari che hanno profondamente modificato il promontorio nel corso del tempo.

Secondo questa lettura, si tratterebbe di riutilizzo edilizio: materiale proveniente da cave vicine, lavorato anche con l’uso di mine esplosive, impiegato per edificare strutture di servizio come garitte. Un’interpretazione supportata, evidenzia Polastri, anche da documentazione fotografica aerea storica.

Un altro elemento chiave riguarda l’assenza di scavi archeologici: non esistono, allo stato attuale, evidenze stratigrafiche che possano confermare l’esistenza di nuraghi nell’area. Già agli inizi del Novecento, eventuali riferimenti a insediamenti venivano formulati con estrema cautela, parlando di ipotesi “probabili” e mai di certezze.

Polastri sottolinea inoltre come la posizione delle strutture – a valle, in prossimità del mare e in un contesto fortemente alterato – sia incoerente con la logica insediativa tipica dei nuraghi, generalmente collocati in punti sopraelevati e strategici.

Da qui anche una riflessione più ampia: se davvero si trattasse di nuraghi noti da oltre un secolo, perché non sono mai stati tutelati? Perché non si è intervenuti durante le trasformazioni che hanno interessato l’area?

Il caso di Sant’Elia, secondo Polastri e il gruppo Sardegna Sotterranea, rappresenta un esempio di come il sensazionalismo possa prendere il sopravvento sul rigore scientifico. In assenza di dati verificabili, il rischio è trasformare ipotesi in certezze, alimentando confusione e dibattiti polarizzati.

L’invito, quindi, è alla prudenza: l’archeologia – ricorda Polastri – non si basa su narrazioni, ma su prove.

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