Sono settimane ormai che sui social e sulle testate giornalistiche nazionali e locali non si fa altro che parlare della ricerca spasmodica e senza risultato di ristoratori, chef, titolari di locali e bar che come dei moderni Giasone alla conquista del Vello d’Oro, cercano disperatamente camerieri, aiuto cuochi, bar tender, personale di sala. E diciamoci la verità: ancora nessuno ha ben capito da quale parta stia la “colpa”. Degli imprenditori che pagano un tozzo di pane erculee prestazioni lavorative o degli aspiranti dipendenti che per nulla al mondo si perderebbero il weekend con gli amici, l’aperitivo e la domenica con mammà?

Forse non lo sapremo mai e di certo non è il nostro intento indagarlo con questo articolo. Qui voglio soffermarmi su una categoria di persone che conosco bene, con cui passo intere giornate di lavoro e con cui intrattengo interessanti scambi di opinioni, di vita e generazionali. Parlo dei giovani, nati dove sono nata io, che stanno crescendo dove io ho già trascorso la mia giovinezza e che, rispetto a me hanno in meno la bellezza di 20 anni di vita.

E guai, dopo averli conosciuti, provare a dirmi che i ragazzi sono svogliati, menefreghisti, senza aspirazioni né obiettivi. Lungi dal voler fare di tutta l’erba un fascio io, per i “miei” giovani voglio solo decantare lodi: 20-25enni pieni di grinta, di voglia di imparare, ironici e gentili. Quelli per cui pensi si, sono felice di lavorare per lasciare un futuro in mano a loro. E io, figlia degli anni ’80 mi rendo conto che la nostra generazione era diversa: più “seduta” con l’idea del posto fisso e della laurea per forza e comunque, ancora ignara della rivoluzione della tecnologia e di internet, che guardava alla nostra terra come a un’occasione persa di non essere partiti per cercare fortuna altrove.

Oh si, le cose sono cambiate eccome e per fortuna: ogni mattina vedo Giovanni, scattante come un furetto e che ne fa mille e diecimila ne calendarizza; Ignazio, taciturno ma pungente, mago delle sponsorizzate online; Alessio, gentile come un principe e voglioso di imparare tutto della sua materia; Federico, il genio dello sviluppo; Gianluca, che sarebbe capace di vendere sabbia nel deserto; Leonardo, le cui consulenze commerciali un giorno varranno soldoni (segnatevelo, ndr) e Alessandro, che silenzioso lavora ore e ore. E io, che potrei quasi essere loro madre o forse zia o forse sorellona maggiore, li guardo e sono felice di poter lavorare con loro.

La loro verve, l’impegno, l’ottimismo, la gioia nel futuro che hanno di fronte, riesce a impregnare l’ufficio rendendoli portatori di leggerezza e idee. Certo, ogni tanto vanno bacchettati e rimessi al loro posto, ma questa è un’altra storia. Oggi diamo ai “nostri” giovani quel che è dei “nostri” giovani: sorrisi, impegno e intelligenza. Grazie ragazzi, continuate così e ogni tanto ascoltate anche noi, che di 20 anni ne abbiamo per gamba.

Monumenti sardi: sa Domu de Orgia, il più grande tempio a megaron nuragico esistente.

Questa magnifica struttura nuragica, la più grande finora conosciuta dell’Isola, si trova in un meraviglioso contesto scenografico. Il tempio si trova nel territorio di Esterzili, in località Cuccureddì, a quasi mille metri, su uno dei versanti del Monte Santa Vittoria, nella Barbagia di Seulo. Qui è stato ritrovato un vero e proprio tesoro archeologico che ha alimentato ulteriormente una antica leggenda popolare.

Il santuario fu edificato nel Bronzo recente, alla fine del XIII sec. a.C. e si sovrappose ad un villaggio nuragico preesistente che occupava il territorio. Alcune capanne dell’abitato più antico furono inglobate nelle strutture murarie del recinto.

Il santuario, racchiuso da un recinto di forma ellittica, misura 22 metri e mezzo di lunghezza e poco meno di otto di larghezza. La struttura rettangolare, con forma allungata, è costituita da un vestibolo (detto “in antis”, realizzato sul prolungamento dei muri laterali, una cella divisa in due ambienti e un piccolo opistòdomo, situato dietro la cella, sul lato opposto all’ingresso. Il materiale di costruzione è lo scisto, lavorato in blocchi squadrati e disposti a filari orizzontali.

La prima camera, di pianta rettangolare (m 8 x 4,5), è dotata di un largo bancone-sedile di lastre di scisto. Lungo il suo sviluppo è presente una lastra ortostatica che delimitava una sorta di piccolo ripostiglio.

Anche la seconda cella è provvista anch’essa di bancone-sedile.
Entrambi gli ambienti conservano tracce del battuto pavimentale, con le impronte delle lastre di copertura.

Lo scavo di questi ambienti ha restituito pestelli, macine, lisciatoi, denti di falcetto, schegge di ossidiana, ciotole ed olle attribuibili cronologicamente al Bronzo recente e finale.

L’indagine archeologica degli strati superficiali dell’area d’ingresso del recinto ha consentito infatti il recupero di un tesoretto di monete di età romana, che attesta la continuità di frequentazione del sito fino ad epoca storica.

Il recente scavo del vestibolo ha portato al rinvenimento, nel lato destro del bancone-sedile, di una straordinaria composizione di bronzi votivi, con un personaggio abbigliato di stola che sostiene un cervo da offrire alla divinità e che, nel contempo, fa il gesto di offrire – con la mano destra – un piatto sul quale sono posati strumenti da caccia (palle da fionda, una corda, uno stocco): un cane, munito di collare, tiene ancora abbrancata la preda.

Lo stesso cacciatore offre ancora un muflone, un toro, una colomba poggiata al centro di grandi corna e un uccello che originariamente stava infilato in una spada tramite una fessura passante.

La scena è costituita, inoltre, da due sacerdotesse ammantate, rappresentate nell’atto della preghiera, che sostengono una sorta di torcia con le fiamme, e da due figurine maschili con una stola sulle spalle, armati di pugnale, che porgono un’olla a colletto sostenuta da una corda.

Ancora, un arciere con veste militare borchiata, che rimanda alla tradizione orientale, ma con un copricapo sormontato da 4 corna convergenti verso l’alto, di tradizione nuragica.

L’arciere è simile a quelli ritrovati nel santuario di Santa Anastasia di Sardara.

All’interno della prima camera di Domu de Orgia era deposto un altro bronzetto rappresentante un cacciatore offerente che porta sulle spalle un muflone.

Nello stesso vano, in corrispondenza del bancone-sedile, sono stati rinvenuti frammenti di olle con decorazioni plastiche, ciotole, vasi per l’acqua necessaria durante le abluzioni rituali e piccoli recipienti in miniatura.

Il materiale ceramico restituito dallo scavo è attribuibile al Bronzo finale.

Secondo la leggenda, Orgia era una strega (o una una fata), che viveva nel tempio. Gli abitanti del luogo un giorno decisero di scacciarla dalla propria dimora (altre versioni dicono che le furono uccisi i figli e lei si vendicò). Orgia se ne andò ma lasciò sul posto due orci: uno pieno di api e l’altro pieno di musca macedda.

La musca macedda era, secondo la leggenda, un grosso insetto la cui puntura era velenosa e mortale.

Gli abitanti, trovando gli orci ben sigillati, avrebbero ben voluto prendere le api per ricavarne del miele ma, nel timore di sbagliare e liberare la musca macedda, non aprirono nulla e nascosero sotto terra gli orci.

Si narra che i due orci stanno ancora lì, sotto terra, vicino al tempio.

(Foto Facebook Mario Fsnci Carcangiu)