“Quando metti una donna in una carica molto importante poi non ti puoi permettere di non vederla arrivare per due anni perché quella posizione è scoperta. Oggi le donne le ho messe (in azienda, ndr) ma sono ‘anta’ (dai 40 anni, ndr). Se dovevano far figli o sposarsi lo avevano già fatto e quindi io le prendo che hanno fatto tutti i giri di boa, sono al mio fianco e lavorano h24, questo è importante”. Queste le parole che hanno fatto scatenare una polemica non da poco e a sciorinarle in pubblico è stata Elisabetta Franchi, stilista e imprenditrice bolognese classe ’68, creatrice dell’omonimo brand.

Il vespaio che ha sollevato è ancora lì che punge, ronza e cerca di trovare una via di fuga. La stessa, proprio oggi ha dichiarato: “Le mie parole sono state fraintese” e noi, cara Elisabetta l’avevamo capito già. Lungi dal voler prendere le parti, anzi a dirla tutta le parti le prendiamo e le prendiamo al femminile, non tutti i torti hanno le tue parole. Chi ti segue sui social o chi ha già avuto modo di sentirti semplicemente disquisire sa che, dietro tutti i milioni che hai fatto, sei pur sempre una guasconcella che ‘pane al pane, vino al vino’ e, come tale, ti rivolgi a noi comuni mortali, sempre pronti a dare del ‘facile parlare per te che c’hai li sordi’, all’imprenditore/trice di turno.

Foto Il Fatto Quotidiano

C’è da fare una doverosa premessa: il mestiere dell’imprenditore non è quello di chi è assunto e lavora per 8 ore al giorno. E già qui dovrebbero iniziare a scremarsi le riflessioni e le accuse. L’imprenditore ha delle responsabilità nei confronti dei suoi dipendenti anche in tempi di magra, anche quando soldi non se ne incassano e deve far fronte a qualunque tipo di problematica a ogni ora del giorno e della notte, che sia Natale, Pasqua o Ferragosto. Insomma, non è di certo un lavoro da tutti anche perchè mentalmente e fisicamente è un impegno h 24. Chi decide di intraprenderlo lo fa a suo rischio e pericolo, come un paracadutista.

Anche decidere di intraprendere una gravidanza e partorire è un impegno non da poco. E no, non possono farlo gli uomini. E serve tempo per affrontarlo al meglio, durante la gravidanza e dopo il parto. Perchè poi si diventa imprenditori del proprio “mestiere” di genitori. E, com’è giusto che sia, è doveroso che una donna possa decidere come guidare al meglio la sua vita: c’è chi preferisce trascorrere il proprio tempo col bambino, c’è chi ha bisogno mentale ed economico di lavorare, c’è chi vorrebbe l’uno e l’altro, in egual misura. Tra queste opzioni ne leggete una sbagliata? Io dico di no (tralascio il discorso della presenza o meno di un padre perchè si aprirebbe un altro capitolo). Insomma, direte voi, dov’è allora il problema? Il punto fondamentale non è quello che ha detto la Franchi (sottolineando poi che si riferiva esclusivamente a ruoli di alto rango e molto ‘onerosi’ in fatto di tempo), ma cosa fa lo Stato per tutelare la scelta di noi donne.

Perchè no, noi di scelta non ne abbiamo: le decisioni che dobbiamo prendere dipendono esclusivamente dagli aiuti esterni che siano di un padre, di nonni o economici. Certo, se magari la Elisabetta istituisse nella sua azienda un asilo nido per le neogenitrici sarebbe più semplice assumere donne che normalmente ha dichiarato di non gradire nella sua attività. Ma un nido non è la soluzione perchè i bimbi si ammalano in continuazione e sono contagiosi come la peste bubbonica. E se in azienda la mamma o le mamme non riescono (per ovvi e sacrosanti motivi) a svolgere determinati compiti che vanno eseguiti urgentemente e puntualmente, come fa la signora Franchi a mandare avanti la baracca e pagare gli stipendi delle altre mamme che non sono malate?

Facile dare a lei la colpa dell’uscita da “peracottara”: lei non ha fatto altro che aprire un vaso di Pandora al cui interno c’è l’Italia tutta e le sue magagne. Padri che non possono fare i padri come le madri (va detto, oggi più che mai le cose sono cambiate e sono tantissimi i papà che vorrebbero giustamente poter accudire i propri bimbi suddividendosi al meglio l’impegno con la mamma), donne completamente abbandonate a se stesse (quante ancora le depressioni post parto? Troppe), maternità che viene considerata come intralcio alla carriera quando invece è la sublimazione dell’essere umano (che lo desidera, of course), padri con ruoli ancora declinati al rango medievale di uomo-che-fa-il-baby-sitter-ai-propri-figli, uno Stato che vede nel maschio l’unica fonte economicamente produttiva.

Le parole della Franchi sono state di pessimo gusto nel modo in cui le ha esplicate, ma noi quello che intendeva l’abbiamo capito e insomma, prendersela con lei è un po’ come sculacciare un cane cui si è messa di fronte una salsiccia. E mentre noi sui social continuiamo a discutere sui suoi modi beceri di parlare e sui suoi milioni di euro c’è chi, ed è proprio quel colui o coloro che potrebbero iniziare a cambiare le carte in tavola, se ne frega e ride sotto i baffi, lasciandoci con la nostra esca di plastica e l’amo vuoto.

Un capolavoro nascosto riemerge a Sant’Antioco: la Tomba dell’Egizio tra storia, arte e restauro.

La foto Facebook di Gennaro Longobardi documenta un momento di grande valore simbolico e culturale, perché ieri a Sant’Antioco, insieme al sindaco Ignazio Locci, ha avuto il privilegio e l’onore di entrare per la prima volta nella cosiddetta Tomba dell’Egizio, rinvenuta nella Necropoli Punica nel 2002 e così battezzata per gli straordinari dipinti che la rendono un unicum nel mondo funerario punico; un luogo di eccezionale importanza storica che oggi torna al centro dell’attenzione grazie ai lavori di restauro e consolidamento dell’ipogeo, interventi fondamentali che col tempo potranno renderlo fruibile e inserirlo stabilmente all’interno del percorso di visita della Necropoli.

All’interno della camera funeraria del sepolcro la scultura è rimasta nel luogo della scoperta, sul pilastro centrale della tomba, proprio al centro dello spazio sepolcrale, come a presidiare ancora oggi il silenzio e il significato sacro dell’ambiente. La scultura, in posizione frontale, rappresenta un personaggio maschile barbuto a grandezza naturale, con il braccio sinistro ripiegato sul petto e quello destro disteso lungo il fianco; indossa il klaft, ossia il copricapo egizio tipico dei Faraoni, ed un gonnellino, elementi che rimandano chiaramente a un’immagine di influenza egiziana alquanto imitata e comune nel mondo punico. Il rilievo si distingue per la straordinaria conservazione del colore e per la particolare accuratezza della lavorazione, aspetti che ne fanno uno dei più significativi esempi di arte funeraria del Mediterraneo antico: le tinte che definiscono i particolari della figura sono il rosso e il nero, utilizzati con precisione e coerenza simbolica.

La tomba dell’egizio

La tinta nera è stato utilizzato per il klaft ed anche per la barba con il ricciolo all’estremità ed i baffi, mentre in nero è tinteggiato anche il vasetto dipinto sotto il polso sinistro, forse un balsamario; i capelli, le orecchie, le labbra ed i capezzoli del personaggio sono colorati in rosso, così come le brevi linee che cingono la parte alta delle braccia ed i polsi, probabilmente bracciali, il corto gonnellino e il rotolo chiuso nel pugno della mano destra. In questa figura, che poggia su una base rettangolare irregolare, si potrebbe forse riconoscere la divinità fenicia Baal Addir o Baal Hammon, il signore dell’oltretomba e della fertilità, ma non si può neppure escludere che possa trattarsi dell’immagine simbolica del defunto stesso, una sorta di ritratto destinato a eternarne il ruolo e la memoria; il rotolo impugnato dal personaggio e lo sgabello sul quale poggia potrebbero infatti alludere alla particolare autorità e ricchezza del defunto, riconoscibile anche dalla ricchezza della tomba riservatagli, confermando il valore eccezionale di un ritrovamento che continua a raccontare, secoli dopo, la complessità e il fascino della civiltà punica in Sardegna.