L’ 8 marzo, ricorre la Giornata internazionale dei diritti della donna e in questa occasione abbiamo raccolto le parole dell’insegnante e attivista ogliastrina, Loredana Rosa Brau, che ci ha regalato una profonda riflessione.

Ringraziandola, pubblichiamo il suo pensiero integralmente:

«Nei giorni scorsi, in una delle tante trasmissioni televisive che ci raccontano la guerra in Ucraina, un esperto di geopolitica ha usato il termine “stupro” per definire l’invasione russa.

Un termine scelto con cura, per rappresentare – volutamente, crediamo – la matrice maschile di questa guerra che, forse più di altre, mostra plasticamente la dicotomia tra uomini soldati (invasori e difensori) e donne vittime: nelle immagini che scorrono senza soluzione di continuità, vediamo uomini che combattono, lanciano proclami, siedono a tavoli di trattative impossibili; e donne che scappano per salvarsi e salvare figlie e figli, madri e padri anziani.

A eccezione di Ursula von der Leyen, tutti gli attori di questo momento storico, da una parte e dall’altra, sono uomini. La guerra la “fanno” gli uomini, ai tavoli di mediazione siedono solo gli uomini. Tantissime invece le donne che vediamo impegnate nell’accoglienza, in Ucraina, Polonia e nel resto d’Europa, e quelle che in Russia, a rischio di arresi e persecuzioni, manifestano contro l’invasione.

Nella Giornata internazionale della Donna odierna (la 111sima dall’anno della sua istituzione), segnata dall’esplodere di un anacronistico conflitto nel cuore d’Europa, questo deve essere un serio motivo di riflessione. Oggi più che mai dobbiamo interrogarci su quanto una vera parità di genere a tutti i livelli sia necessaria per tendere verso società realmente pacifiche, egualitarie, giuste.

Basta limitare lo sguardo agli ultimi mesi per renderci conto di quanto la mortificazione delle donne vada di pari passo con la mortificazione della dignità umana: nei tanti scenari di conflitti sanguinari nel mondo, ce lo possono raccontare le donne curde che hanno combattuto contro l’Isis per difendere la loro terra e la propria libertà, abbandonate dall’Occidente quando non erano più utili alla causa; ce lo urlano le donne afghane, lasciate al loro destino dopo vent’anni di guerra inutile; e oggi ce lo mostrano con le loro parole e i loro volti straziati le donne ucraine.

Lea Melandri, giornalista e attivista femminista, ha scritto a questo proposito: «Noto con rammarico che tra le ragioni strutturali della violenza si continui a rimuovere quella “patriarcale”, cioè la prima e la più duratura delle ingiustizie: l’esclusione delle donne dal governo del mondo, la loro sottomissione e colonizzazione. Tutte le altre forme di violenza della storia ne portano il segno. Possibile che anche i migliori pensatori impegnati nei movimenti ambientalisti e antirazzisti non riescano a tenere conto della cultura e delle pratiche del femminismo? Stiamo parlando dell’idea di virilità che ha deciso dei destini di un sesso e dell’altro, della cultura e della storia che vi è andata sopra, nel privato come nel pubblico. Imperituro, al di là dei mutevoli contesti storici e politici, sembra essere l’ideale di “virilità guerriera” sulla cui costruzione mancano ancora consapevolezze e conoscenze adeguate, nonostante un secolo e oltre di femminismo.»

Per questo motivo, ma non solo, oggi più che mai è necessario che la Giornata internazionale della Donna sia vissuta come momento di lotta, riflessione e proposta: tutto fuorché di festa. Oggi più che mai è necessario parlare di femminismo nella sua più giusta e ampia accezione: quello di un movimento globale che, partendo dal rifiuto totale del maschilismo e di una “virilità” tossica, ponga le basi per un mondo realmente rinnovato, in cui la parità sia davvero possibile, non solo tra i generi ma anche tra i popoli, le classi sociali, le religioni, nel solco di un nuovo, vero umanesimo.

C’è un’immagine di un bozzetto del 1948 del nostro immenso Costantino Nivola, che quest’anno ho ripensato come particolarmente significativa per marcare l’urgenza e la speranza in questo 8 marzo, in cui sentiamo più vicina a noi la minaccia della guerra. Risale al 1948 e rappresenta su un soffitto un uomo e una donna che, a seconda della posizione di chi guarda, possono mostrare un uomo che porta una donna o viceversa. Il punto di vista che trovo più appropriato per la sua valenza simbolica è oggi quello che vede la figura femminile (bianca) che tiene letteralmente sotto braccio la figura maschile (rossa come il colore del sangue versato nelle guerre), e avanza sostenendosi sulle sue solide gambe con l’indice alzato in segno di vittoria, o forse di riscatto e presa di coscienza (l’indice verso il cielo ricorda, guarda caso, il gesto finale della danza di One Billion Rising).

L’auspicio che leggo in questa immagine è, fuori da ogni retorica, la vittoria della pace, che è bianca come tutti i colori messi insieme, e donna, come la guerra non è.»

New York, Dubai, Londra, Singapore: tutti luoghi famosi per architetture che hanno osato sfidare la forza di gravità staccandosi da terra per diverse centinaia di metri.

In Sardegna, come ben sappiamo, non c’è nulla che possa minimamente essere paragonati ai grattacieli più alti del mondo, sia per caratteristiche urbanistiche storiche, sia perché manca proprio l’esigenza di strutture così protese verso il cielo. Eppure non mancano edifici molto alti, alcuni dei quali superano abbondantemente i 10 piani.

Ma quali sono gli edifici più alti dell’Isola? Abbiamo individuato per voi i primi 4. Eccoli di seguito.

1. GRATTACIELO NUOVO DI SASSARI

Progettato dall’architetto Fernando Clemente e costruito tra il 1960 e il 1965, questo palazzo alto 19 piani e ben 80 metri d’altezza (88 con le antenne), è il più alto dell’intera Sardegna. Si trova nella centralissima piazza Castello, accanto al Grattacielo Vecchio, di 12 piani. I due palazzi sono stati piuttosto discussi negli anni per via del fatto che furono costruiti in una zona di grande pregio storico e archeologico della città più importante del Capo di Sopra.

2. T-HOTEL – CAGLIARI

Al secondo posto di questa speciale classifica troviamo il celebre albergo 4 stelle del capoluogo. Il T-Hotel è frutto di una riqualificazione da parte di privati di una struttura destinata ad altro uso e ormai abbandonata. Un’impresa sarda la rilevò e la trasformò in un bellissimo hotel con 207 camere e 62 metri di altezza (73 se comprendiamo il pennone). Oggi è parte integrande dello skyline cittadino, di cui è diventato quasi un simbolo.

3. Al terzo posto troviamo due edifici molto diversi tra loro, per storia, destinazione d’uso e città ospitante. Si tratta del più alto palazzo della quarta città della Sardegna per popolazione, Olbia, e della Chiesa più grande della Sardegna. Sono entrambi alti 50 metri. Ecco quali sono.

TORRE OVEST DEL “PALAZZACCIO” – OLBIA

Oggi in fase di ristrutturazione, questo edificio è il più alto della città marittima gallurese.

Il “Palazzaccio” svetta dal porto Isola Bianca

CUPOLA DELLA BASILICA DI BONARIA

Che fosse la Chiesa più grande della Sardegna lo sanno quasi tutti. Pochi però sanno che l’altezza della sua cupola è vertiginosa: 50 metri. Questo la rende il terzo edificio più alto dell’Isola.