Si sono ritrovati in questa domenica mattina davanti al parco di Monteclaro, nella via Cadello. In quel luogo ancora sconvolto, così come tutta Cagliari, dall’enorme tragedia che ha visto il piccolo Daniele Ulver perdere la vita, a soli 15 mesi, investito da uno scooterone.

Ecco allora che diverse persone hanno aderito all’invito della Fiab, unitamente ad altre associazioni, dopo i tragici fatti dello scorso martedì 01° febbraio: una pedalata in bicicletta solidale in nome della sicurezza stradale. “Vittime della strada e dell’amministrazione” recita lo striscione al cancello principale del parco. “Liberi di correre. Liberi di ammazzare. Andate piano!!”, sui manifesti pubblicitari.

Nella via Cadello allora una semplice pedalata di protesta, da una parte all’altra delle due rotatorie. Poi, la sosta davanti al piccolo Daniele, a quei giocattoli e doni simbolo di lutto della città.

Le richieste puntano all’intervento  sugli individui, promuovendo la cultura del rispetto delle regole e della responsabilità. Ma non solo. Alla politica si chiedono interventi di messa in sicurezza di strade e carreggiate.

“L’amministrazione comunale pensi a dei semafori per l’attraversamento pedonale oppure alle strisce rialzate”, il commento di una delle “cicliste” manifestanti.

Si chiamano “ Pintaderas” e risalgono all’epoca nuragica, sono piccole matrici di terracotta circolari in basso rilievo che servivano per decorare il pane votivo ancora crudo. Potevano avere un diametro che variava dai 5 ai 10 centimetri e venivano utilizzate come una sorta di timbro che imprimeva figure geometriche in rilievo prevalentemente a raggiera. Il pane, considerato un bene prezioso, veniva anche donato alle divinità. Molti bronzetti rinvenuti negli scavi archeologici in diverse zone della Sardegna, infatti raffigurano uomini nell’atto di salutare in un gesto di devozione la divinità, mentre recano un piccolo pane nella mano sinistra. Queste piccole focacce sono caratterizzate da decorazioni che ricordano i motivi delle pinaderas ma incise in negativo.

Le pintaderas, simili tra loro, ma con molte varianti risalgono al termine del Bronzo Finale e alla prima Età del Ferro (X-VIII secolo a.C.) e sono state rinvenute in diversi scavi, nei villaggi e nei luoghi di culto, a dimostrazione del fatto che erano state create proprio con lo scopo di decorare il pane destinato alle cerimonie. Questa tradizione di decorare il pane con le matrici è stata mantenuta anche in epoca punica, in quella cartaginese e romana.

Anche in epoche molto più recenti, si usava “timbrare il pane”, anche se la finalità era diversa. Non si trattava infatti di decorare il pane, ma dal momento che spesso si utilizzavano forni pubblici per la cottura del pane, ogni famiglia usava contrassegnare il proprio pane con una “marca” personalizzata per distinguerlo da quello degli altri. Le marche erano fatte di legno e spesso erano finemente scolpite con complesse composizioni floreali, motivi geometrici o animali.