C’è da sempre un aspetto della cultura sarda che ancora affascina tanti. La magia e l’occulto sono certamente una branca che, nonostante la modernità dei tempi in cui viviamo, conserva ancora una forte carica di coinvolgimento popolare. Diverse espressioni e figure rimangono sempre, tuttora, vivaci e interessanti, in buona parte ben noti alle persone.

Certo, l’antico ruolo di preminenza del magico oggi non c’è più, ma “resiste” ancora qualche mamma che, ad esempio, forte degli intramontabili consigli della nonna, dopo aver saltato il bambino sdraiato per terra, ripete il gesto per scongiurare la possibile mancata crescita del piccolo. E ancora, alcuni di noi, cresciuti con gli ancestrali insegnamenti dei nostri avi, forse evitano ancora di guardare lo specchio nottetempo, onde evitare di vedere il demonio, o ricorrono a gesti scaramantici, anche poco eleganti, quando si parla di malattie o fatti estremamente gravi.

“Su frastimu”, ovvero il cattivo augurio rivolto a qualcuno, anche nel terzo millennio rimane comunque sempre vivo nelle pratiche popolari. “Pigai de ogu” sono espressioni certamente non tramontate in Sardegna, benché, come detto, la modernità dei tempi. E nel malaugurato caso in cui ci si imbatta con esse, si ricorre allora ai più svariati gesti scaramantici o alle eterne “meixinas antigas”. Formule religiose, tramandate di generazione in generazione, accompagnate sempre dalla invocazione a Gesù Cristo o a Dio, rimaste ancora praticate da qualcuno, soprattutto in alcune zone della Sardegna, per questo o quel problema di salute. Funzionano? C’è chi giurerebbe proprio di sì, “ma bisogna crederci”.

Sebbene spesso confusa con il semplice “frastimu”, ancora oggi ci è rimasta vivamente conservata dalla tradizione l’espressione della “maja”, con la quale si identifica il sortilegio. La magia nera, infatti, necessitava, per sortire il suo effetto, di oggetti o parti del corpo di un animale attraverso cui lanciare il maleficio. Senza dimenticare, poi, l’ampio uso di spilloni, usati per la paurosa pratica di trafiggere il “corpo” della persona in questione.

Ad accompagnare questa pratica, inoltre, erano formule e preghiere, mirate a infliggere alla vittima dolori incessanti e incurabili. La “maja” più diffusa era “sa pipia de tzàpulu”, un fantoccio di stracci che rappresentava la persona sulla quale operare il maleficio. Attraverso trafitture di spilli o amputazioni di arti si operava così la lunga “tortura” a distanza della vittima.

Nella pratica della magia nera in salsa sarda, di estremo rilievo erano i pezzetti di indumenti o le ciocche di capelli. Su di essi, infatti, erano “is cogas” a operare occultamento, nel preparare filtri d’amore o nei riti di magia rossa: imbottigliare l’amore e la passione erano così una facile questione.

Una scelta netta per evitare lo stallo e, soprattutto, per non restare “ostaggio” di dinamiche politiche che non riconosce più come proprie. Nella seduta del Consiglio comunale di ieri, martedì 10 febbraio 2026, la sindaca di Elmas Maria Laura Orrù ha rassegnato ufficialmente le proprie dimissioni, annunciando la fine anticipata della consiliatura.

Nonostante una maggioranza tecnica ancora esistente, come confermato dal voto in aula lo scorso 30 gennaio, la sindaca ha preferito interrompere il mandato piuttosto che proseguire con una squadra non più in linea con il mandato elettorale originario.

“Ho deciso di non piegarmi alle logiche della vecchia politica”, ha dichiarato con fermezza Maria Laura Orrù durante la comunicazione in aula. “Credo che la nostra città meriti un governo trasparente, responsabile e davvero coeso. I numeri per proseguire c’erano, ma non sarebbe stata la squadra che i cittadini hanno scelto”.

La scelta del tempismo non è casuale. Dimettendosi ora, la sindaca garantisce a Elmas la possibilità di tornare alle urne già nella tornata elettorale della primavera 2026, riducendo al minimo i tempi della gestione commissariale che si limiterà alla sola ordinaria amministrazione.

“Ho lavorato per garantire una transizione ordinata”, ha spiegato la sindaca dimissionaria. “Ho deciso di farlo ora per consentire di andare al voto subito, evitando alla città un lungo periodo di commissariamento che ne avrebbe frenato lo sviluppo”. Quello della Orrù non è però un addio alla politica cittadina, bensì un “rilancio” in piena regola. Contestualmente alle dimissioni, ha infatti annunciato l’intenzione di guidare un nuovo progetto amministrativo.

“Le mie dimissioni non segnano una fine, ma l’occasione per rilanciare con più forza. Mi ricandiderò alle prossime elezioni con una lista rinnovata, frutto di un grande percorso di partecipazione, ascolto e confronto con tutta la cittadinanza. Restituisco la parola agli elettori affinché scelgano liberamente il miglior progetto per il futuro di Elmas”. Con questa mossa, la palla passa ora ufficialmente ai cittadini, mentre si attende la nomina del commissario prefettizio che traghetterà il Comune fino alle elezioni di maggio.