Fiori bianchi e tanto sole per quella che che è una delle giornate più importanti della sua vita. Il presidente della Regione Christian Solinas oggi è convolato a nozze con la sua Magda de Miranda, avvocata cagliaritana, alla Basilica di Bonaria.

Tutto come da tradizione, verrebbe da dire. Gli ospiti, tra amici, parenti e membri della politica, erano già presenti ben prima delle 11. Poi, l’arrivo dei due sposi. Prima lui, tite e bastone, arrivato a bordo di una Brentail d’epoca, affittata da Roma, e accompagnato in chiesa da mamma Marinella; poi, lei, di bianco vestita, di certo emozionata, entrata per ultima, dopo un po’ di attesa, accompagnata da uno zio.

Diversi i presenti, tra semplici amici e personaggi della politica, tra i quali gli assessori Gianni Chessa e Mario Nieddu. Tra  gli “assenti illustri” il segretario della Lega Matteo Salvini, e il sindaco di Cagliari Paolo Truzzu.

Funzione celebrata dall’arcivescovo di Cagliari monsignor Giuseppe Baturi, di fronte a circa 250 invitati, muniti di mascherina e precedentemente sottoposti a tampone. “Avremmo voluto essere di più, ma date le circostanze non è stato possibile”, il commento del novello sposo.

Il “Deus ti salvet, Maria”, cantato da Maria Giovanna Cherchi, risuona solenne dall’ala centrale della Basilica di Bonaria. Poi il fatidico “sì” e una pioggia di grano e riso inonda il governatore sardo e la sua sposa, salutati dagli invitati in festa. Il piatto rotto da mamma Marinella è l’emblema della felicità.

A seguire, poi, un rinfresco al convento di San Giuseppe. “Dopo subito al lavoro, il commento di Solinas, fresco di nozze”.

Marcia nuziale, il coro, costumi sardi e is launeddas per quella che il presidente della Regione ricorderà come una giornata speciale, lontana, almeno per qualche ora, dalle scene della politica.

LE FOTO PIU’ BELLE DI QUESTO MOMENTO:

Nella vasta opera delle Vite parallele, conosciuta semplicemente come Vite, Plutarco non tratta la Sardegna come un luogo da descrivere nei suoi aspetti geografici o culturali. L’isola entra invece nella narrazione come spazio storico e politico, legato alle vicende di uno dei protagonisti più importanti della tarda Repubblica romana: Caio Gracco.

Nella Vita di Caio Gracco, la Sardegna appare come una provincia dell’Impero romano attraversata da problemi amministrativi, tensioni sociali e difficoltà economiche, soprattutto nel settore agricolo e vitivinicolo. Questi elementi non vengono analizzati per sé, ma come parte di quel complesso sistema di rapporti tra Roma e le sue province che Plutarco osserva sempre attraverso le azioni degli uomini.

L’isola, in questo contesto, diventa il luogo in cui si misura il carattere di Gracco. Non è un semplice sfondo, ma uno scenario in cui emergono le sue virtù civili e morali. In un passo delle Vite, Plutarco racconta infatti:

«Mentre dunque Gaio era in Sardegna dava ogni prova di coraggio, e prevaleva di molto tra tutti i giovani nelle gare contro gli avversari e nei diritti per i sudditi e nell’affetto e rispetto verso il pretore; per saggezza e semplicità e per operosità superava anche i più anziani.»

Queste parole rivelano come la Sardegna fosse per Gracco un luogo di prova, dove egli si distinse non solo per valore militare, ma anche per il senso di giustizia, per la correttezza verso i sudditi e per il rispetto delle istituzioni. L’isola diventa così uno specchio delle tensioni dell’epoca e, allo stesso tempo, una palestra di formazione politica.

Plutarco, come in tutta la sua opera, non è interessato tanto alla descrizione dei luoghi quanto al carattere degli uomini. La Sardegna entra nelle Vite perché è qui che si svolgono eventi capaci di rivelare la statura morale di Caio Gracco e di mostrare le contraddizioni del dominio romano sulle province.

In questo modo, l’isola assume un posto preciso nella memoria del mondo antico: non solo terra lontana e periferica, ma snodo della storia romana, dove si intrecciano politica, giustizia e destino personale.