La Cagliari che non c’è più, in uno scatto risalente agli anni ’30 del Novecento. Oggi è un rinnovato centro culturale, ma oltre novant’anni fa nello sterrato delle Saline andava in scena il calcio d’altri tempi, terra battuta e sano semi-professionista, non meno di ricco d’agonismo rispetto a quello stellato di oggi.

Il cosiddetto “villaggio del sale”, parte del parco regionale del Molentargius, a pochi chilometri dalla spiaggia del Poetto, fra Cagliari e Quartu, nacque nei primissimi anni del XX secolo. Giovanni Colivicchi fu nominato direttore tecnico delle Saline di Stato e trasferito in Sardegna da Volterra nel 1913. Con lui, anche la famiglia, composta dalla moglie, la figlia femmina, Lina, e i due maschi. Il maggiore, Filippo, morto tragicamente nel corso della Grande Guerra.

Un complesso, quello delle Saline, che comprendeva i palazzi dei dirigenti, le abitazioni degli impiegati, una chiesa, un teatro, dei laboratori e le officine dove avveniva l’estrazione e lavorazione del sale. Nel 1932, in epoca fascista, ecco nascere la sede dell'”Opera nazionale del dopolavoro”, finalizzata a dare luogo di intrattenimento ai dipendenti. Tra le varie attività ludiche, anche il calcio, forse non ancora fenomeno di massa, ma certamente sano aggregatore sociale, fra partite di pura competizione. Molti anni più tardi, anche dopo la chiusura post-bellica del teatro, venne utilizzato come campo da allenamento del Cagliari campione d’Italia.

L’ex sede del dopolavoro fu abbandonata nel dopoguerra e poi restaurato negli anni ’90. Attualmente è gestita da una società teatrale.

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.