Sembra incredibile, ma è già passato un anno. Il 6 novembre 2020 l’Italia, nel pieno della seconda ondata pandemica di Covid-19, viveva l’esperienza, forse conosciuta in tempi di guerra dai nostri nonni, del coprifuoco notturno. Tutti a casa alle 22 e spostamenti vietati sino alle 5 del mattino successivo. “Si esce solo per ragioni di lavoro, salute o comprovate necessità”.

La sera del 3 novembre 2020 infatti l’allora governo Conte II firmava il quarto Dpcm della seconda ondata. L’Italia, dopo una primavera di duro lockdown e un’estate di libertà “incontrollata”, ripiombava nelle misure di restrizione e contenimento, al fine di evitare pericolosi assembramenti e cercare in qualche modo di frenare il “cammino” del virus.

Chiusura al pubblico, inoltre, di mostre, musei, luoghi di cultura e ritorno alla Dad per le scuole superiori. Bloccati i concorsi pubblici e privati, chiusura dei centri commerciali e delle medie e grandi strutture di vendita nei giorni festivi e prefestivi. L’autunno di un anno fa si presentava lugubre e triste. E tutti noi lo ricorderemo per parecchio tempo.

Ma non solo. Già, perché sulla base dell’ormai “famoso” Rt, espressione sulla bocca di tutti gli italiani tra il 2020 e il 2021, il Paese veniva diviso in tre fasce. Zona rossa, zona arancione e zona gialla, quella in cui si ritrovò inizialmente la Sardegna. Restano ancora vivi i ricordi delle diverse misure restrittive, a seconda della fascia di appartenenza, come il divieto di spostamenti fra comuni e la chiusura dei locali alle 18, che avrebbero condizionato la nostra quotidianità e di lì a poco anche la sacra festività natalizia.

Come si dice “piselli” in sardo campidanese? Un viaggio tra lingua, terra e tradizione.

Sardegna, terra dalle mille sfumature linguistiche e culturali, crocevia di influenze antiche e orgoglio di una tradizione che resiste al tempo. Qui, ogni parola è un piccolo frammento di storia, ogni suono racconta la vita quotidiana di un popolo che da secoli vive in simbiosi con la propria terra.

Piselli (Foto Wikipedia)

Anche un termine semplice e apparentemente banale come “piselli” può diventare il punto di partenza per scoprire la ricchezza della lingua sarda, in particolare del campidanese, la varietà parlata nella parte meridionale dell’isola. Il termine italiano “pisello” affonda le sue radici nel latino pisum, che a sua volta deriva dal greco pison, forma neutra di pisos. Una lunga discendenza linguistica per indicare una pianta umile ma preziosa, coltivata e apprezzata sin dall’antichità. Il pisello è infatti una pianta erbacea annuale della famiglia delle Fabaceae, originaria delle regioni mediterranee e orientali, che ha accompagnato per secoli la dieta e la vita delle comunità agricole. I suoi semi, piccoli e verdi, sono ricchi di amidi e proteine e hanno rappresentato una fonte di sostentamento fondamentale sia per l’uomo sia per gli animali, simbolo di abbondanza e fertilità nei campi. In sardo campidanese, però, il pisello non si chiama semplicemente “pisellu” come si potrebbe pensare per affinità con l’italiano. La lingua locale, con la sua fantasia e dolcezza, preferisce parole come pisuruci o pisurci, e in alcune zone anche prisucci. Tutte queste forme derivano da pisu druci, che significa “pisello dolce”.

Un modo affettuoso e genuino di nominare questo piccolo frutto della terra, con quella dolcezza tipica della parlata sarda che trasforma i suoni in espressioni di appartenenza. Il pisello, dunque, non è solo un alimento ma anche un tassello del vasto mosaico linguistico e culturale dell’isola. Chiamarlo pisuruci significa evocare un mondo di orti familiari, di mani che lavorano la terra, di stagioni che si rincorrono e di una lingua che sa unire passato e presente in un’unica melodia. E così, dietro una semplice parola, si nasconde l’essenza stessa della Sardegna: una terra capace di dare sapore e vita anche alle cose più piccole, mantenendo vivo il legame profondo tra la natura, la lingua e l’identità di un popolo.