Gli antichi mestieri nelle mani dei giovani sardi. Per l’Isola un altro simbolo di passione, lavoro e orgoglio. E tutto nella centralissima via Sonnino di Cagliari.

Samuel Mulas, 24 anni appena compiuti, è probabilmente tra i più giovani calzolai d’Italia e ha forse il primato in Sardegna.

Ma a prescindere dalla “gara” sull’età, il giovane artigiano è la dimostrazione di come le vecchie professioni possano trovare linfa vitale nelle nuove generazioni.

Un mestiere ereditato dal papà Valentino, ma prima ancora dal nonno e così via. 7 generazioni di calzolai, pietre miliari del mondo del lavoro.

“Ho iniziato da ragazzino a San Sperate, quando aiutavo mio padre dopo la scuola. Poi, a 16 anni, avevo in mano questo mestiere. Siamo stati alla Corte del Sole è ora siamo qui”, racconta Samuel, che tra libri e bottega si è costruito il futuro senza pesare sulle spalle dei genitori.
Ora coltiva la sua professione, riparando e verniciando le scarpe, fra strumenti di una volta e tecniche moderne. E i clienti non mancano. Già, perché “Go Fast” dal marzo 2020 non offre solo servizi di calzoleria. “Siamo ferramenta, ripariamo e duplichiamo chiavi, anche delle auto, con codice e telecomando, insieme a lavori di tappezzeria, serrature e infissi, fotocopie e fax”. Insomma, servizio comodissimo per i cittadini alle prese con questo o quel problema.
“La mia famiglia e i miei amici sono contenti e orgogliosi. Non sappiamo come saranno le nostre future generazioni. Qualcuno dopo di me fra tanti anni? Chissà”.

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.