A pochi giorni dall’apertura delle scuole, continuano i disagi nei trasporti pubblici in Sardegna.

Una situazione che rischia di mettere a rischio la salute degli studenti, visto il permanere dell’emergenza sanitaria a causa del Covid-19.

A tal proposito, arriva la denuncia di Francesca Melis, insegnante e pedagogista tortoliese, preoccupata dalla situazione sia da cittadina che da mamma.

Scrive Melis sui social: “Sono assolutamente indignata e schifata dalla situazione dei trasporti da Tortolì a Lanusei , nello specifico per ciò che concerne i pullman dedicati agli studenti”.

“Pur essendo ancora in balìa di una situazione sanitaria delicata – spiega l’insegnante – dettata dall’emergenza legata alla diffusione del Covid 19, il servizio di trasporto, potenziato per alcuni mesi lo scorso anno scolastico, è stato nuovamente ridotto ai minimi termini. La scuola è iniziata da 3 giorni e non sono mancati disservizi e disagi a carico degli studenti e delle famiglie. Studenti costretti a viaggiare in piedi, lungo tutta la tratta, violando così,sia le norme e le prescrizioni sanitarie, sia la sicurezza stradale”.

Continua la mamma tortoliese: “Genitori in apprensione per la salute e la sicurezza dei propri figli e costretti a viaggi improvvisati per accompagnare i propri figli a scuola e per garantirgli il diritto allo studio. Tutto questo a discapito dei propri impegni e obblighi lavorativi. Non ultima, la situazione precaria dei mezzi obsoleti messi a disposizione e la condizione degli autisti,costretti a lavorare secondo parametri discutibili e rischiosi per loro stessi e per l’utenza”.

“Chiedo la collaborazione dei genitori per far valere i diritti nostri e dei nostri figli che pagano un servizio inesistente e da terzo mondo. Uniamoci e facciamoci rispettare”. Conclude Melis.

Come si dice lumaca in sardo campidanese?

Come si dice lumaca in sardo campidanese è una domanda che apre un piccolo universo linguistico dove ogni termine porta con sé storia, tradizione e un pizzico di simpatia.

Un nome che sembra quasi uno scioglilingua, si attorciglia proprio come una lumaca nel suo guscio e crea un’immagine poetica, che piace a grandi e bambini e accompagna un mondo di suoni capaci di evocare scene e colori della vita quotidiana. In sardo campidanese, la lumaca si chiama su sitzigorru, un nome che danza sulla lingua come un gioco antico, un suono che si attorciglia proprio come il piccolo abitante del suo guscio ed è una parola che evoca immagini vivide, quasi un piccolo incantesimo fonetico che affascina grandi e bambini, rafforzando l’idea che il lessico locale riesca a trasformare anche la creatura più minuta in un simbolo di identità. E poi, la natura si diverte a dare sfumature e distinzioni anche tra le sue creature più semplici, introducendo variazioni che rendono la lingua ancora più ricca e sorprendente, perché su boveri è su sitzigorru mascu, il maschio, quasi come se fosse il guardiano di questo minuscolo mondo nascosto tra l’erba umida, mentre se il guscio porta striature sottili il suo nome si allunga e diventa sitzigorru petiatzu, come un racconto che si intreccia tra le pieghe del tempo e aggiunge un tono di delicatezza all’immagine. Ma quando il guscio è ancora tenero, fragile come una promessa appena nata, allora è su sitzigorru buca moddi, una piccola casa in divenire, delicata come il primo respiro di un giorno di pioggia che cade lieve sulla terra, mentre per chi sfida le onde e non striscia sulla terra ma scivola tra le correnti salate del mare esiste il nome su sitzigorru de mari, una piccola creatura che porta con sé la leggerezza dell’acqua e il mistero delle profondità. Ogni nome racconta una storia, ogni parola sussurra un frammento di terra e di mare, di vento e di pioggia, e il sardo non è solo una lingua, è una melodia incisa nella memoria, un suono che raccoglie la vita e la trasforma in poesia, rendendo persino la semplice lumaca un simbolo affettuoso della cultura campidanese.