Oggi ci passeggiano cagliaritani e turisti, ma anticamente in Castello, tra la via Martini e piazza Palazzo, esisteva Su Carrilloni. In pochi sembrano conoscerlo, ma secoli fa era un viottolo chiuso che il Comune usava talvolta come deposito di carriole. In origine, però, secondo alcune fonti storiche, si trattava di un vicolo aperto in cui avevano spazio prostitute e in generale il malaffare.

Pare che la via Martini fosse divisa anticamente in due parti, con la chiesetta di Santa Lucia a fare da spartiacque fra il palazzo viceregio e la piazza Indipendenza. In mezzo, c’era Su Carrilloni, coperto, da una parte e dell’altra, da delle costruzioni. Una di questa oggi è caduta in disgrazia; l’altra ha lasciato il posto alla terrazza panoramica.

Questo vicolo aperto, fra la piazza Palazzo e la via Martini, era noto come Via dels Bequiters e, dal XVI secolo, anche come carrer de Calabraga. Qui risiedevano le prostitute, ovvero nella parte alta della nota via Canelles, detta calle Marinariorum.

Come riportato da importanti storici e da Cenza Thermes, infatti, un passo delle Ordinazioni cagliaritane, fra Trecento e Quattrocento, dice che “tota fembra publica o pecadora que liura son corp” non potesse risiedere in Castello se non nella strada de los besquiters e nella casa de na Bada, fino alla piazza di San Pancrazio.

Cagliari porto di mare, certo, e Castello luogo principale di vita pubblica e sociale. È dunque evidente che nel capoluogo, già da tempi lontani, fossero presenti le prostitute, che in alcuni casi rischiavano di operare fuori controllo civico e delle quali erano in qualche modo i consiglieri cittadini a occuparsene.

Poi le bombe del 1943 hanno spazzato via tutto. Delle “peccatrici” non è rimasto più nemmeno il ricordo e ora le vie Martini e Canelles, insieme alla piazza Palazzo, continuano a essere battute dal sole e dai turisti.

È morto a 77 anni Sergio Frau, giornalista e scrittore nato a Roma da famiglia di origini sarde, tra le firme più note della cultura italiana. Figura eclettica, capace di unire rigore giornalistico e passione per il mito, è ricordato soprattutto per aver rilanciato, con i suoi studi, l’ipotesi che la leggendaria Atlantide fosse in realtà la Sardegna.

Nel 2002 pubblicò il saggio Le Colonne d’Ercole – Un’inchiesta, in cui propose di rileggere i testi di Platone alla luce di un’interpretazione innovativa: le mitiche Colonne non andrebbero collocate solo nello Stretto di Gibilterra, come comunemente si ritiene, ma anche nel Canale di Sicilia. In questo scenario, l’isola di Atlante dei dialoghi platonici Timeo e Crizia coinciderebbe con la Sardegna, portando la civiltà nuragica al centro di una nuova visione storica e archeologica.

Secondo un’altra teoria di Frau, inoltre,  sarebbe stato un catastrofico tsunami a colpire e indebolire la civiltà nuragica, cancellando in parte la sua grandezza e alimentando così il mito dell’isola perduta di Atlantide.

La sua ricerca sull’Atlantide sarda non rimase confinata ai libri: nell’aprile 2005 un simposio dedicato al suo saggio si tenne nella sede dell’UNESCO a Parigi, accompagnato dalla mostra Atlantika: Sardaigne, Ile Mythe. Un anno più tardi, nell’ottobre 2006, anche l’Accademia Nazionale dei Lincei ospitò un convegno sui suoi studi, inaugurando la mostra Atlantikà.

Il 24 settembre 2010 Frau fu insignito a Roma della prima edizione del Premio di giornalismo L’isola che c’è.

Con la sua opera, Sergio Frau ha lasciato un segno profondo nel giornalismo culturale e nella riflessione sul rapporto tra mito, storia e identità mediterranea. La Sardegna, che fu al centro delle sue ricerche e delle sue passioni, oggi lo ricorda come il narratore che tentò di restituirle il posto che, a suo avviso, le spettava nel cuore della storia antica.