La Caritas Diocesana di Ales-Terralba ha deciso di destinare quaranta borse lavoro del valore di 2000 euro per l’assunzione di personale nei prossimi mesi.

La consapevolezza che è necessario sostenere la cultura del lavoro come fonte di dignità e di sostentamento per le donne e gli uomini del territorio ha spinto l’ente religioso a investire sul valore delle relazioni, sull’importanza delle competenze, sul far incontrare domanda e offerta di impiego.

Si è dunque pensato di incentivare le assunzioni per i residenti in uno dei Comuni facenti capo alla Diocesi attraverso l’offerta di una borsa di lavoro (cumulabile con altri incentivi statali destinati agli sgravi per le assunzioni) che renda “appetibile” l’assunzione di una persona in questo periodo così difficile.

Ovviamente sono favorite le assunzioni a lungo termine e anche a tempo indeterminato e a tempo pieno, che avranno un punteggio più alto in graduatoria, come pure l’assunzione di donne, meglio ancora se con figli minori a carico, visto che in questo anno l’impiego femminile è crollato paurosamente.

Altri criteri soggettivi per quanto riguarda il candidato al posto sono il suo stato lavorativo fino ad oggi, il suo reddito familiare (stabilito sul parametro dell’ISEE 2021), nonché la composizione della famiglia e qualunque altra notizia utile a chiarire la difficoltà che sta vivendo.

Mentre per il datore di lavoro sarà necessario essere in regola con le normative di legge sui dipendenti, il pagamento dei contributi, la non appartenenza a categorie d’impresa contrarie alla dottrina sociale della Chiesa.

La domanda si compone di due schede, una a cura del datore di lavoro e una a cura del candidato al posto di lavoro, che vanno interamente compilate e firmate e presentate insieme agli allegati una sola volta o dall’impresa o dalla persona che cerca lavoro.

Le schede da compilare insieme al bando in cui si trovano i criteri di accesso saranno disponibili a partire da lunedì 3 maggio sul sito della Diocesi (diocesialesterralba.va.it) e devono essere presentate entro e non oltre il 31 maggio.

«È sembrato bello promuovere questa iniziativa in prossimità della festa di San Giuseppe lavoratore, sotto il patronato del quale già l’anno scorso si era attuata l’iniziativa del Fondo per le micro e piccole imprese che ha contribuito a sostenere un numero significativo di aziende e di famiglie» commenta don Marco Statzu, direttore della Diocesi di Ales-Terralba.

Scena 1: Domenica 2 maggio, Milano, piazza Duomo, ore 18 circa. Lombardia in zona gialla da nemmeno una settimana. L’Inter è campione d’Italia, migliaia di tifosi si riversano in piazza Duomo per festeggiare. In tanti senza mascherina o con la stessa abbassata. Il distanziamento è inesistente, la gioia è tanta, il rischio di contagio idem.

Scena 2: Sabato 1 maggio, Cagliari, largo Carlo Felice e via Roma, ore 12 circa. Sardegna nel suo ultimo weekend di zona rossa. A Cagliari si celebra, con tutti gli accorgimenti e le restrizioni del caso, la 365° edizione di Sant’Efisio. La macchina organizzativa aveva fatto di tutto per evitare folle e assembramenti, ma il corto circuito è dietro l’angolo. Le forze dell’ordine fanno quel che possono, ma in strada si riversano centinaia e centinaia di persone. La “scusa” della passeggiata è di facile impiego e attorno al Santo si creano inevitabili assembramenti. Il resto lo fa la autoassoluzione di gruppo. Il rischio di contagio? Anche qui c’è, è evidente.

Milano e Cagliari: scena 1 e scena 2

Due scene tutto sommato simili, per alcuni di valore diametralmente opposto, una riguarda il “turpe” calcio, l’altra la sacralità della religione. Per l’ateo tifoso magari è il contrario, il ragionamento che scatta neanche ve lo facciamo, è lapalissiano. Per chi non è né tifoso, né religioso si tratta di due assembramenti rischiosi ed evitabili. Ma per alcune categorie queste scene sono altro.

Per tanti cittadini vedere la saracinesca della propria attività commerciale abbassata, sigillata dalle norme anti contagio, queste scene sono un pugno nello stomaco, un motivo di rabbia e frustrazione. Ma come? Si diceva che i bar e i ristoranti fossero stati chiusi per evitare che la gente si assembrasse e rischiasse di contagiarsi il virus a vicenda e poi viene consentito tutto questo?.

Nel caso della Sardegna il paragone stridente tra la folla adorante di Sant’Efisio e il caffè del bar servito per strada nel bicchiere usa e getta è fragoroso. Per non parlare dello spettacolo teatrale o della mostra al museo che con enormi rischi in meno avrebbe potuto edificare il nostro spirito in misura sicuramente non inferiore a quella dell’adorazione religiosa, a prescindere dal punto di partenza spirituale di ognuno di noi.

E nel caso di Milano, zona gialla da pochi giorni: ha senso sprecare il piccolo, piccolissimo, vantaggio accumulato in tante settimane di chiusure e terapie intensive al collasso per una festa Scudetto che sarà comunque organizzata in modo più intelligente fra poche settimane? Che poi magari il contagio si diffonde di nuovo in Lombardia e la Sardegna ridiventa per tanti l'”oasi” di rifugio da raggiungere in cui sognare aperitivi e danze estive “covid-free”, con tutto il cortocircuito mediatico (e non) annesso.

La verità, amara, che ne deriva – e non vuole essere un dito puntato o una lezione di etica morale ma una mera constatazione – è che certi assembramenti sono diversi dagli altri. In un Paese come l’Italia la religione e il calcio, le massime incarnazioni del sacro e del profano, godono di dispense e deroghe speciali. Non tanto nei controlli delle forze dell’ordine che giocoforza non sono applicabili in maniera efficace sulle grandi moltitudini di persone, quanto nel sentire comune, nella percezione di ciò che può superare le regole, quella che nel brocardo assume la massima di “Necessitas non habet legem”, la “necessità” che supera il diritto.

E ci scuserete se oggi, a freddo, stiamo dalla parte di chi, davanti alle immagini trasmesse dalle televisioni, è rimasto immobile a fissare il tavolo non apparecchiato del proprio ristorante o la seggiola vuota del proprio teatro.