Tutto pronto dunque per l’inaugurazione del Museo del Mattoncino KARALISBRICK prevista per sabato 10 e domenica 11 aprile.

Per l’accesso saranno rispettate tutte le limitazioni previste dalle misure di contenimento del Covid 19: l’apertura è fissata dalle ore 10 alle ore 20, un orario ampio pensato proprio per facilitare il contingentamento degli ingressi.

Situato al 1mo piano nella Località di Is Coras (arrivando dalla Secauto Direzione Sestu paese, troverete l’Eurospin alla vostra sx, svoltate in quella traversa 100 mt dopo a dx) potranno essere ammirate le opere di Maurizio Lampis e Gianluigi Cornaglia.

Castelli, astronavi, treni, ambienti fantastici, paesaggi e anche monumenti della nostra Isola.
Un viaggio nel mondo dei mattoncini tra fantasia e realtà, frutto del lavoro di 2 appassionati sardi che dell’azienda di giocattoli nata quasi 80 anni fa in Danimarca ne fanno uno stile di vita.

Ad accogliere i visitatori ci saranno i 68mila mattoncini della Baia della discordia di Maurizio Lampis, dominata da un enorme castello frutto della creatività e fantasia dell’autore, e i 18mila pezzi dei Pirati con un arcipelago, una fortezza inglese e 3 navi tutte risalenti ai più grandi galeoni prodotti negli ultimi trent’anni.

Tra i quali, in esclusiva, un vascello fuori scala inglese inventato da Maurizio Lampis.
Poi ancora una enorme città attraversata da un treno in movimento con ruota panoramica, l’antico Western, il Signore degli anelli.

Proseguendo troverete poi una stanza dedicata interamente ad una delle saghe più entusiasmanti al mondo, Star Wars, con scenari, ambientazioni e personaggi unici, compresa una rivisitazione di una scena epocale, il tutto curato nei minimi particolari e dettagli da Gianluigi Cornaglia.

Si tratta di uno dei pigmenti più ricercati della preistoria ed è possibile trovarne anche in Sardegna (il campione che vedete in foto proviene dall’Iglesiente). Si tratta dell’ocra, “Una miscela di minerali ferrosi dall’aspetto “terroso”, in grado di sfumare in tonalità dal rosso al giallo”, specifica il geologo del GeoMuseo Stefano Incani di Masullas, Luigi Sanciu.

Dalla preistoria fino ai giorni d’oggi l’ocra ha avuto un carattere multifunzionale, assumendo molte volte un valore simbolico-magico. Nel Paleolitico l’utilizzo dell’ocra non era univoco: polverizzata, venne impiegata sia come colore nelle pitture rupestri sia nell’ambito dei rituali funerari.

L’ocra rossa fu ritrovata anche nelle sepolture neolitiche della Sardegna e trova un preciso significato nei rituali funerari attestati ad esempio nelle tombe della necropoli ipogeica del Neolitico Medio (4800-4450 a. C.) di Cuccuru S’Arriu di Cabras: nella tomba n. 387 il defunto era adagiato in posizione fetale con la statuina posta nella mano destra; il corredo era disposto tutto attorno al corpo; all’interno di una ciotola furono rinvenute due conchiglie aperte incrostate di ocra rossa, le cui tracce erano presenti anche sullo scheletro e sul corredo.