Si chiamano “meme” e sono vignette ironiche. E di questi tempi ce n’è davvero bisogno. Ne abbiamo visto tantissime, dalla regina Elisabetta che ci seppellirà tutti, al gatto, oppure Trump, oppure parenti e amici a scelta che ballano al ritmo irresistibile dei bonghetti.

“Non ce n’è di coviddi” è stato sviscerato in tutte le maniere possibili e immaginabili, Conte che vieta qualunque cosa, adesso le battute sul Natale e il Capodanno che saranno condizionati dal nuovo “Dipiciemme”, che poi chi l’ha detto che sia sempre un male rinunciare al cenone con tutta la famiglia?

Ma questa dei due corpi ritrovati è davvero meravigliosa: una presa in giro verso chi tende a negare anche le cose più evidenti, e poi però non finisce proprio benissimo..

È stato un momento di intensa partecipazione e profonda emozione quello vissuto dalla comunità cristiana di Gonnosfanadiga nel giorno del Lunedì Santo, quando è stato restituito al culto uno dei simulacri più significativi della tradizione locale: il Cristo ligneo deposto, recentemente restaurato.

L’opera, databile tra la fine del XVII e gli inizi del XVIII secolo, rappresenta un esempio di scultura devozionale di ambito sardo, caratterizzata da un forte realismo espressivo. Il corpo segnato dalle ferite, il volto reclinato e la resa intensa del dolore testimoniano una sensibilità artistica profondamente legata alla spiritualità popolare e alle pratiche penitenziali della Settimana Santa.

Il restauro è stato affidato alla ditta specializzata di Anna Rita Pisu e Simonetta Birardi di Quartucciu, che ha operato con attenzione filologica e rispetto dei materiali originari. L’intervento ha permesso di recuperare la leggibilità dell’opera, restituendo equilibrio cromatico e stabilità strutturale, oltre a valorizzare dettagli pittorici e anatomici rimasti a lungo offuscati dal tempo e dall’usura.

La restituzione del simulacro è avvenuta in un clima di grande raccoglimento, alla presenza di numerosi fedeli. La celebrazione, guidata dal parroco Don Luca Pittau, ha segnato un momento significativo non solo dal punto di vista religioso, ma anche identitario per l’intera comunità.

«Non si tratta soltanto di un’opera d’arte – è stato sottolineato durante la cerimonia – ma di un simbolo vivo della fede e della memoria collettiva del paese».

Il Cristo restaurato torna ora al centro delle celebrazioni pasquali, pronto a essere nuovamente portato in processione e venerato dai fedeli, in un rinnovato legame tra tradizione, arte e spiritualità.