Rita Loi era un’insegnante amatissima di Assemini, scomparsa prematuramente nel 2017, che scriveva poesie. Le sue amiche con il ricavato di un libro che le raccoglie hanno donato al paese un’altalena per bimbi disabili

Nelle sale del vecchio municipio, ad aprile del 2018 è stata allestita una mostra per ricordare Rita Loi, scomparsa a 60 anni. Per l’occasione era stata stampata una raccolta delle sue poesie più belle illustrate dai suoi alunni, con il ricavato della vendita del libro è stata acquistata un’altalena inclusiva per i bambini disabili ed è stata installata nel parco Delle Terrecotte.

Rita insegnante di sostegno, amava moltissimo il suo lavoro che svolgeva con passione e dedizione. Un distacco difficile e doloroso quello dei suoi alunni che la amavano moltissimo e lo dimostrano i commoventi bigliettini, esposti nella mostra, che le hanno scritto dopo la sua scomparsa avvenuta a  maggio del 2017, con l’anno scolastico ancora in corso.

«Questa mostra aveva un duplice obiettivo » ha spiegato Pina Foddis, cara amica di Rita e ideatrice e organizzatrice dell’evento, «da un lato volevamo far conoscere le doti di poetessa di Rita che lei, estremamente schiva e riservata non ostentava mai. Dall’altro volevamo onorare la sua memoria con un’iniziativa che la potesse ricordare a tutti».

Rita infatti aveva partecipato a numerosi concorsi letterari e aveva ottenuto molti premi anche prestigiosi, adesso una bella altalena per nel parco delle Terrecotte la ricorda: «Sentiti ringraziamenti e complimenti alla Signora Giuseppina Foddis – ha affermato la Sindaca di Assemini Sabrina Licheri – che insieme ad un gruppo di amiche e colleghe di Rita Loi hanno, nel rendere omaggio alla sua memoria, portato avanti un progetto di grande solidarietà e sensibilità. Oggi ho chiamato la Signora Foddis: la sua emozione testimonia con quanto amore è stata portata avanti questa iniziativa. Ancora tanti complimenti».

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.