Alessandro Olianas, artista cagliaritano, da anni cerca di decifrare gli antichi simboli della nostra civiltà più antica: “Cerco le tracce che rivelino gli aspetti spirituali delle nostre origini”.

Nel suo straordinario “Il ramo d’oro”, l’antropologo James Frazer raccontò di un collegamento indissolubile tra magia, religione e scienza, individuando il processo che dallo stato mitologico dei popoli arcaici culmina nel razionalismo scientifico della civiltà contemporanea. Di quello stato primigenio, legato a doppia mandata ai cicli della natura, alla ricerca dell’anima e a quella del senso della vita, manteniamo pochi ricordi collettivi ma molte tracce. Come enigmi da decifrare, troviamo simboli e frammenti sparsi ovunque nel territorio: oggetti e nelle immagini sacre, statuine femminili e maschili, amuleti, ceramiche decorate, ornamenti personali, tutte quelle cose insomma che in qualche misura contengono elementi formali capaci di delineare un quadro delle credenze e del sentire estetico delle comunità preistoriche della Sardegna, dal Neolitico fino all’Età del Rame. Indizi preziosi, per esempio, si trovano nelle così dette Domus de Janas. “A Putifigari, in un monumento eccezionale, incredibilmente quasi sconosciuto ai più, si trova una sorta di ‘faro’ per tutte le civiltà dell’antico Mediterraneo: è la necropoli di monte Siseri. E’ uno dei luoghi in cui si è concentrata la mia ricerca”.

Alessandro Olianas, trentacinque anni, cagliaritano, è uno di quegli uomini che i tedeschi definiscono “Der Suchende”: colui che cerca. Seppure abbia trascorso gli ultimi anni della sua vita in un reale e metaforico viaggio, iniziato quando si è trasferito in Irlanda nel 2015, Olianas è tornato in Sardegna per ritrovare il bandolo della matassa: il filo rosso che collega gli antichi popoli antichi d’Europa in un’unica, grande tela. Imbevuta nel fuoco magico della spiritualità. Così racconta della sua ricerca. “Ho messo insieme i pezzi, come in un puzzle. Ho trovato un monumento in Irlanda, Bretagna Francese, un altro in Sardegna. Mettendoli insieme si delineava un quadro.

Nel territorio di Putifigari, piccolo centro al confine tra Nurra e Logudoro turritano, ho scoperto un luogo unico. È chiamato s’Incantu, l’incanto: mai nome fu più azzeccato per una meraviglia che risale a cinquemila anni fa, la più spettacolare delle domus de janas scolpite o dipinte scoperte nell’Isola. Al suo interno l’arte neolitica raggiunge l’apice grazie a complessità e armonia architettoniche, ricchezza e varietà di decori e colori, una ricercatezza legata al riguardo dei popoli prenuragici per i defunti. La tomba dell’architettura dipinta, unica visitabile, racchiude articolati e raffinati particolari scultorei a bassorilievo e a tutto tondo. Al centro del pavimento spicca un ipnotico focolare: quattro cornici concentriche e una coppella centrale, del diametro di un metro, destinata a contenere le offerte ai defunti. E’ un simbolo. Decifrarlo, capirne il linguaggio e lo scopo, trovarne il nesso e il collegamento con altre civiltà, è diventata la mia missione”. A

lessandro Olianas crede che quei simboli rappresentino il vocabolario spirituale dei sardi di molti anni fa: forse addirittura di millenni. E da tempo sta provando a decifrarlo.

Trovando straordinarie similitudini, per esempio con popoli celtici e nordici. “Credo fossero codici per mettere in pratica la divinazione, ossia il tentativo di ottenere informazioni, ritenute inaccessibili, da fonti soprannaturali; questa pratica si esprime spesso attraverso un rituale, solitamente in un contesto religioso, e può basarsi sull’interpretazione di segni, eventi, simboli o presagi, oppure manifestarsi attraverso una rivelazione. Ci sono sia pratiche di predizione del futuro di una persona, più quotidiane e a titolo individuale, sia pratiche con caratteristiche formali e sociali”. E’ quella che oggi l’atteggiamento assolutista della scienza chiama a magia: che assume forme diverse, ma che risponde al bisogno di sicurezza, di risposta alle incertezze della vita e all’universale e universalmente umana ricerca di senso. “Quella stessa magia che affascina Jodorosky” dice Olianas.

Che oggi sta provando a fare qualcosa di più: da quei disegni, da quei simboli arcaici sta elaborando nuove forme artistiche. “Disegni, Carte oracolo, Tarocchi : un’allegoria mantica non necessariamente collegata alla religione e al soprannaturale, ma alla ricerca di una profondità spirituale ritrovata, perduta”. Ora Olianas ha necessità di completare questo lavoro scegliendo la collaborazione dell’artista digitale Paola Pinna: “So che non è facile, ma sarebbe bello mettere insieme tutti coloro che si occupano di ricerca, di archeologia e di simbologia, per una tavola rotonda intorno al tema. Cerco qualcuno che sostenga il mio lavoro e credo nelle nuove tecnologia.

Il crowdfunding, per esempio. Perché no?

A Settimo San Pietro si accende il Natale con il grande albero in Piazza Gramsci donato da un’azienda locale.

Un pomeriggio di festa e partecipazione collettiva ha inaugurato ufficialmente il periodo natalizio a Settimo San Pietro sabato 6 dicembre. L’accensione del grande Albero di Natale in Piazza Gramsci ha richiamato centinaia di persone, con un forte coinvolgimento dei bambini, delle associazioni locali e delle famiglie.

Inaugurazione dell’albero di Settimo San Pietro

Fin dal pomeriggio, Casa Dessy e l’area della piazza si sono animate con il laboratorio delle letterine, l’arrivo di Babbo Natale e i canti dei piccoli della scuola primaria, che hanno anticipato il momento più atteso: alle 18 l’albero si è illuminato, adornato con gli addobbi realizzati dagli alunni dell’Istituto Comprensivo locale.

A seguire, spazio ai balli dell’ASD Dym Sport e all’esibizione del Coro Voci Bianche “Il Pentagramma” di Sinnai, che ha accompagnato la serata con un repertorio natalizio particolarmente apprezzato dal pubblico.

Durante tutta la manifestazione è stato attivo lo stand benefico della Misericordia, che ha raccolto contributi destinati all’acquisto di un nuovo Doblò per i servizi socio-sanitari del territorio.

Inaugurazione dell’albero di Settimo San Pietro

Le dichiarazioni

Il sindaco di Settimo San Pietro, Gian Luigi Puddu, ha commentato così la riuscita della serata:

«Con il periodo natalizio si rinnova anche quest’anno l’evento dell’accensione dell’albero che ormai da qualche anno coinvolge tantissime persone, soprattutto i più piccoli, in un’atmosfera di suoni e colori che danno l’idea di un momento di aggregazione della comunità. Un grazie di cuore alla QuattroEmme Costruzioni, Misericordia, Dym Sport, Istituto Comprensivo, Pentagramma che hanno reso possibile questa iniziativa».

Inaugurazione dell’albero di Settimo San Pietro

A nome delle realtà coinvolte, il titolare di QuattroEmme Costruzioni, Marco Mura, ha aggiunto:

«Per noi è un grande orgoglio contribuire a un’iniziativa che unisce la comunità e porta gioia ai bambini. Accendere l’albero non è solo un gesto simbolico: è un modo per sentirci parte di un paese che cresce, si aiuta e si ritrova nei momenti più significativi».

L’evento si è concluso con la tradizionale estrazione dei premi della lotteria e con un clima di festa diffusa che ha dato ufficialmente il via al Natale nel paese.