“Le notizie dei numerosi morti che giungono dall’Ospedale Santissima Trinità di Cagliari e le immagini dei tanti ammalati che attendono alle sue porte, colpiscono profondamente, suscitando dolore e preghiera”. Scrive l’Arcivescovo di Cagliari alla comunità.

“Preghiamo per tutti i morti di questa lunga stagione di epidemia, perché siano accolti nel Regno in cui non è lutto né dolore ma pace e vita. Poniamo nelle mani del Signore i malati, perché possano recuperare quanto prima salute e serenità di vita. Affidiamo all’azione dello Spirito gli uomini delle istituzioni, perché provvedano in modo conveniente al bene comune. Chiediamo il dono della fortezza per gli operatori della sanità, perché possano continuare a prodigarsi con competenza, generosità e senso di umanità”.

“In questa emergenza siamo chiamati a sentirci e comportarci come una vera comunità: tutti ugualmente fragili ma sempre profondamente collegati da vincoli di amore, responsabilità e cura. La custodia che dobbiamo al bene comune e alla salute dei singoli deve poterci vedere tutti generosamente impegnati ad assumere sempre comportamenti ispirati al principio della miglior tutela della vita”.

“La Chiesa – conclude Monsignor Baturi – continua a essere vicina al nostro popolo per offrire la fede come ragione di vita, la consolazione a chi si sente solo e scoraggiato, il sostegno a quanti sono nel bisogno”.

Esistono monumenti che sfidano i millenni, restando immobili custodi della storia. Altri, invece, finiscono per soccombere al progresso, frammentandosi in un destino paradossale. È il caso della Tomba di Giganti di “Su Cantaru”, un tesoro archeologico di Noragugume che oggi vive un’esistenza sospesa, divisa in due luoghi differenti e situata a coordinate geografiche distinte.

Foto di Denise Diana

Tutto ebbe inizio durante i lavori di realizzazione della Strada Provinciale 33, l’arteria che collega Borore a Ottana. Il tracciato, purtroppo, incrociò il sito originario della tomba nella località “Su Cantaru”, decretandone la demolizione. Grazie alla sensibilità del Comune di Noragugume, gran parte dei blocchi lapidei fu recuperata, evitando che il monumento finisse disperso nel nulla.

Foto di Denise Diana

Tuttavia, il salvataggio non ha restituito l’integrità all’opera: i resti della struttura sono stati infatti separati, creando un paradosso architettonico che dura ancora oggi. Attualmente, chi volesse ammirare ciò che resta della Tomba di “Su Cantaru” deve intraprendere un itinerario urbano.

Foto di Denise Diana

Il corpo principale, una serie di parti della struttura, si trova oggi nei giardini pubblici situati nei pressi del cimitero comunale; mentre l’anima architettonica, il pezzo più prezioso — il concio a dentelli con l’arco monolitico, elemento che costituiva la parte absidale della tomba — è stato invece collocato come arredo urbano alla fine di via Vergine d’Itria, nella rotonda che segna l’inizio della strada verso Sedilo.

Foto di Denise Diana

La particolarità di questo sito non risiede dunque solo nella sua antichità, ma nella sua attuale condizione di “monumento diviso”. Vedere l’arco monolitico, un tempo apice di una sacra sepoltura, isolato tra il traffico di una rotonda, solleva riflessioni profonde sul valore che diamo alla nostra identità storica.

Foto di Denise Diana

Riunire le parti della Tomba di “Su Cantaru” in un unico sito museale o in un’area dedicata non sarebbe solo un’operazione di restauro archeologico, ma un atto dovuto per rispetto della memoria e del patrimonio nuragico. Restituire unità a queste pietre significherebbe, finalmente, ricucire una ferita aperta nel paesaggio e nella storia di Noragugume. Tutti gli scatti sono di Denise Diana.